NOS LINGUAM LATINAM DISCIMUS

NOTAS 3ª EVALUACIÓN

2010-06-18T16:27:00.005+02:00

Hola chicos

Como os dije, pongo las notas aquí para que todos sepáis desde hoy, mismo día en que habéis hecho el último examen, si tenéis que recuperar alguna parte el próximo martes 22 de junio.

ESTAS SON LAS CALIFICACIONES OBTENIDAS en la parte de gramática y en la de traducción(sobre 5 cada una):

Diana de la Cruz: 3'8; 4'5
Bárbara Castellanos: 4'85; 4'7
Carlos del Olmo: 3'2; 0'7
Elena del Olmo: 4'8; 4'9
Miguel García: 4'3; 1
Carmen Hipólito: 4'65, 4'7.
Laura López: 3'45, 0'8
Patricia Pérez : 2'2; 1
Francisco Javier Velasco: 0'85; 0'3.

La mitad de la clase ha hecho un examen muy bueno, sacando en la parte de traducción una nota superior a 4 (sobre 5), lo que indica que su seguimiento del curso es de sobresaliente. En cambio, la otra parte ni siquiera ha logrado sobrepasar el 1 en la traducción, parte en la que se incluyen todos los contenidos de esta evaluación (el examen teórico es una copia de uno de la segunda evaluación). Me veo obligada, muy a mi pesar, a hacer una recuperación de la parte de traducción a todos aquellos que no hayan sacado un mínimo de 2 puntos (Carlos, Patricia, Laura, Miguel y Javier). Ya sé que, de todos vosotros, hay tres personas que han aprobado de sobra la parte teórica, pero ya digo que son contenidos de la segunda evaluación. Para hacer media entre ambas partes, debéis obtener al menos 2 puntos en la traducción (no lo he dicho porque se me ha olvidado).

El nuevo examen no será un texto, serán 5 oraciones individuales (sacadas de los ejercicios de clase) en las que podréis encontrar relativos, participios, ablativos absolutos, pasiva de los tiempos de perfecto, infinitivos y superlativos (todo lo que hemos dado en la 3ª evaluación y que ninguno habéis resuelto bien en el examen de hoy). Si obtenéis al menos un 2, la materia estará aprobada. Os aconsejo que repaséis las oraciones que hemos hecho del libro. Lo siento un montón, de verdad, pero como digo, en esta parte evalúo la tercera evaluación y la nota que habéis sacado es demasiado baja. Si repasáis las frases, seguramente superéis este 2 que os reclamo, y así podréis obtener una nota media superior a 5, que al fin y al cabo repercute mucho en el expediente (contando la actitud y los trabajos del Blog).

Mi más sincera enhorabuena a las chicas que han hecho una traducción de sobresaliente. Estoy muy orgullosa.

La recuperación será el martes a las 11 de la mañana en el aula habitual. Si necesitáis cualquier cosa este fin de semana, para cualquier duda o aclaración, tenéis mi correo electrónico. Os contestaré el mismo día.

THEATRUM

2010-04-23T12:59:00.003+02:00

En nuestros días la palabra "teatro", del latín THEATRUM, reúne un conjunto de significados que van desde el edificio o lugar destinado a las representaciones de obras dramáticas hasta el lugar donde una cosa está expuesta a la consideración de la gente, pasando por el arte de componer obras dramáticas, el escenario o escena, el conjunto de obras dramáticas de un autor o, por último, la literatura dramática como género literario.

El teatro es un género literario, ya sea en prosa o en verso, normalmente dialogado, concebido para ser representado; las artes escénicas cubren todo lo relativo a la escritura de la obra teatral, la interpretación, la producción, los vestuarios y escenarios. El término drama viene de la palabra griega que significa "hacer", y por esa razón se asocia normalmente a la idea de acción. En términos generales se entiende por drama una historia que narra los acontecimientos vitales de una serie de personajes. Como el adjetivo dramático indica, las ideas de conflicto, tensión, contraste y emoción se asocian con drama.
El teatro se ha utilizado como complemento de celebraciones religiosas, como medio para divulgar ideas políticas o para difundir propaganda a grandes masas, como entretenimiento y también como arte.

Una representación consta sólo de dos elementos esenciales: actores y público. La representación puede ser mímica o utilizar el lenguaje verbal. Los personajes no tienen por qué ser seres humanos; los títeres o el guiñol han sido muy apreciados a lo largo de la historia, así como otros recursos escénicos. Se puede realzar una representación por medio del vestuario, el maquillaje, los decorados, los accesorios, la iluminación, la música y los efectos especiales. Estos elementos se usan para ayudar a crear una ilusión de lugares, tiempos, personajes diferentes, o para enfatizar una cualidad especial de la representación y diferenciarla de la experiencia cotidiana.

El teatro nació en Atenas, Grecia, entre los siglos V y VI a.C. Allí, los atenienses celebraban los ritos en honor a Dionisio, dios del vino y de la vegetación. Estas primitivas ceremonias rituales irían luego evolucionando hacia el teatro, constituyendo uno de los grandes logros culturales de los griegos. Lo cierto es que este nuevo arte estuvo tan estrechamente asociado a la civilización griega que cada una de las ciudades y colonias más importantes contó con un teatro.

Los teatros se construían en la ladera de una montaña, para poder apreciar la obra representada, a diferencia de los romanos, muchos de los cuales se levantaban en terreno llano y elevaban sus gradas por medio de bóvedas y arcos.
Comparando los teatros griegos con los romanos se observan varias características:
Ningún teatro griego está en terreno llano, debido a que los griegos no sabían construir bóvedas de hormigón, pero sí rellenaban los laterales si era necesario, como en Dodona, Epidauro y sobre todo en Argos, donde prácticamente se ha construido todo el koilon.
La inmensa mayoría de teatros romanos también están respaldados por una colina, ya que la construcción en llano era un lujo reservado para casos necesarios, como los levantados en el Campo de Marte en Roma. Esto no se aplicaba a los anfiteatros, que se construían en cualquier lugar debido a su importancia social.

Tanto los teatros griegos como los romanos constaban de tres partes principales: koilon, orchesta y skené.

Koilon

El koilon era el conjunto de gradas donde se asentaban los espectadores. Ocupaba la ladera de la montaña, y recibió también el nombre de theatron, cuyo significado es "lugar desde el que se mira", que más tarde pasó a referirse a todo la construcción. Tenía forma semicircular y los asientos estaban situados en gradas. Estaba dividido en sectores (kerkís): de forma vertical, por escaleras y en horizontal, por pasillos (diazoma).
Al principio los asientos de las primeras filas estaban hechos de madera, y el resto de la gente se sentaba directamente sobre la tierra; pero alrededor de 499 a. C. se comenzaron a construir líneas de bloques de piedra en la ladera de la colina para crear asientos permanentes y estables, que se fueron haciendo cada vez más comunes; los de la primera fila fueron llamados prohedria, eran de mejor calidad y estaban reservados para los sacerdotes y para los ciudadanos más respetados. Entre el koilon y la orchesta había un murete llamado balteus.

Orchesta

Era la parte más antigua del teatro, y era utilizada por los coros.En los primeros tiempos tenía un altar en el centro, thymile, donde se sacrificaba un cordero en honor del dios Dioniso antes de comenzar la representación. El altar fue disminuyendo de tamaño con el tiempo hasta desaparecer.
Las obras tenían un coro de hasta 50 personas, quienes actuaban acompañadas de flautas Tenía forma circular de hasta 24 metros de diámetro, y estaba situada al pie de la ladera en un lugar aplanado. Cuando se creó la skené, ésta se adentraba en ocasiones en el círculo hasta ocupar un séptimo de su diámetro. En el centro se colocaba una plataforma, aunque no en todos ellos: en Dodona no lo hay, y en Eretria lo que hay es un agujero conectado a un túnel.
La orchesta era en general circular, como en Dodona y Eretria, pero también las había semicirculares, como en el teatro de Epidauro, y a partir del siglo V a. C. algunos teatros también tenían en la orchesta una zona ampliada llamada logeion usada para los discursos.

Skené
Cuando además de coros comenzó a haber un argumento y actores, se construyó la skené. Era una plataforma alargada y estrecha situada junto a la orchesta, en el lado opuesto al koilon. Con el tiempo se elevó cerca de tres metros sobre la orchesta, sostenida por una columnata.
La muerte de un personaje siempre ocurría ob skené, fuera de escena, ya que era inapropiado mostrar una matanza a ojos de la audiencia; de esta expresión deriva la palabra obsceno. En 465 a. C. los dramaturgos comenzaron a usar un telón para estos casos, que colgaba detrás de la skené simulando un decorado, y que también servía a los actores para ocultarse detrás y cambiar de vestuario durante la obra; se convirtió en una pared de ladrillo o piedra en 425 a. C., llamada paraskenia, y desde entonces fue un elemento común en los teatros; consistía en una pared larga proyectada hacia delante por los lados, la cual podía tener puertas para las entradas y salidas de los actores. Justo delante de la paraskenia, entre ella y la orchesta, la skené recibió el nombre de proskenion.
Hacia el final del siglo V a. C., alrededor de la época de la guerra del Peloponeso, la paraskenia tenía dos pisos de altura y fue llamada epskenion.

En la POÉTICA, Aristóteles explica que lo que nosotros llamamos "obra dramática" o " teatro clásico" sería un tipo de arte que emplea a la vez recursos variados (que en otras artes son utilizados específicamente y por separado), como el ritmo, la palabra y la música, con el fin de imitar a personas que realizan acciones. Y todo ello porque de esa imitación el ser humano extrae un placer cuyo gozo es connatural a su carácter, así como también lo es su mero gusto por aprender.

Siguiendo esta definición:
-por el modo o la forma con que se produce esa imitación (se imita a personas que actúan y obran) a este tipo de arte poético se le llama "drama". La unidad de la acción imitada (más que la de un solo personaje), que constituye un todo inseparable, es la que precisamente aporta esa sensación de unidad a la obra teatral.

-por el objeto imitado, las obras teatrales llevan a sus últimas consecuencias los temas elevados y ridículos que fueron ya tratados por Homero en su poesía Épica, género del que en última instancia derivarían y al que superan en finalidad: y así se dividen en:

Tragedias, u obras teatrales que imitan a personas que son moralmente superiores, mejores, con un comportamiento bello que implica acciones temibles y dignas de compasión.

Comedias, u obras teatrales que imitan a personas de inferior calidad, en su aspecto risible como una variante más de lo feo.

-por el medio con que se imita, la Tragedia se compone de seis elementos básicos: el argumento, los caracteres, el lenguaje, el pensamiento, el espectáculo y la música, todo ello bien organizado en un esquema del tipo presentación, nudo y desenlace y distribuido cuantitativamente en prólogo, episodio, éxodo y canto coral (párodo y estásimo).

-por el efecto de la imitación, la acción de la "tragedia" logra una placentera sensación de expurgación o limpieza o catarsis de las pasiones; de ahí su innata grandeza: la poesía es más filosófica que histórica, porque canta lo universal. Sus instrumentos son la compasión hacia la persona que no merece ser desdichada y el temor que sentimos por el que es igual a nosotros.

-finalmente, por sus temas, se observa una evolución en la Tragedia que lleva a los poetas a seleccionarlos entre los que ofrecía la tradición, primero al azar, y más tarde entre un número muy reducido de familias mitológicas.

INTRODUCCIÓN AL TEATRO CLÁSICO

2010-04-23T11:56:00.006+02:00

AVE, PUPILOS!!

El pasado dia 20 de abril acudimos a dos representaciones de teatro clásico en Segóbriga, Edipo Rey de Sófocles, de carácter trágico, y El Anfitrión de Plauto, cómico. Esta actividad extraordinaria es muy interesante para cualquier persona interesada en el mundo de la cultura y el espectáculo, pero lo es especialmente para un estudiante de lenguas clásicas, ya que supone un acercamiento a la literatura clásica y a las civilizaciones griega y romana; y un contacto con el escenario real para el cual fueron concebidas las tragedias y comedias clásicas. Contemplásteis los restos de la que un día fue "urbs romana", teniendo así la oportunidad de ver in situ algunos de los contenidos culturales que vamos a trabajar, como es la constitución de las ciudades romanas.

Aprovecharemos esta nueva sesión para que podáis investigar acerca del Teatro Clásico, griego y latino, y sobre las obras que hemos leído en clase y hemos visto representadas.

Nuevamente distribuyo los grupos de trabajo:

1.Elena, Diana y Bárbara: LA TRAGEDIA GRIEGA. Autores y obras destacadas. Estilo y finalidad. El Edipo Rey de Sófocles.

2.Laura, Patricia y Carmen: LA COMEDIA GRIEGA. Autores y obras destacadas. Estilo y finalidad.

3.Carlos: LA TRAGEDIA LATINA. Autores y obras destacadas. Estilo y finalidad.

4.Javier y Miguel. LA COMEDIA LATINA. Autores y obras destacadas. Estilo y finalidad. El Anfitrión de Plauto.

En la siguiente entrada haré una breve introducción al teatro clásico, haciendo referencia a sus orígenes, concepción y perviviencia en la literatura posterior.

Os animo a que en esta entrada comentéis lo que creáis oportuno acerca de la actividad que desde el Departamento de Clásicas os hemos ofrecido, compartiendo impresiones como espectadores. Ya sabéis que yo me quedé muy impresionada con el trabajo realizado por el grupo Kómos de Valencia, sin menospreciar por supuesto el llevado a cabo por la compañía In albis.

Aquí os dejo algunos vídeos e información encontrada.

http://www.youtube.com/watch?v=Y7K6dlyty50 (vídeo sobre la apertura al festival de Teatro Clásico de Segóbriga, día 20 de abril de 2010).

A continuación, os ofrezco el visionado de una entrevista realizada al grupo Kómos por la Televisión Valenciana.

Para terminar, os dejo la página web del grupo Kómos,a la que podéis acceder para tener un seguimiento de su trayectoria como compañía teatral: http://www.grupokomos.com/

LOS SEVEROS. EL DOMINADO

2010-03-28T10:09:00.000+02:00

1.LOS SEVEROS

El Imperio comenzó a resquebrajarse por su parte oriental a finales del sigo II d.C. . Las legiones destacadas en Iliria decidieron pasar a la acción y, tras la muerte de Cómodo, proclamaron emperador a Septimio Severo.

· Lucio Septimio Severo nació el 11 de abril de 146 en Leptis Magna a unos 100 km al sureste de Cartago en la costa norte de la provincia de África. Su familia pertenecía a la nobleza fenicia.
En 172 fue nombrado senador probablemente por el emperador Marco Aurelio. En 190 consiguió el puesto de cónsul. Al año siguiente Cómodo le asignó el comando de las legiones en Panonia. Tras el asesinato de Pertinax en 193 estas legiones le proclamaron emperador. En seguida se puso en marcha hacia Italia para ocupar Roma sin encontrar resistencia,[1] aunque no fue hasta 197 que pudo eliminar a los otros rivales por el trono, tras vencer en la que resultaría ser la mayor y más cruel batalla entre ejércitos romanos (la Batalla de Lugdunum o B. de Lyon). Con su triunfo restableció la unidad territorial del imperio.
Aunque sus ansias de poder convirtieron a Roma en una dictadura militar, Septimio Severo era muy popular entre la población. Restableció la moral romana tras los años decadentes del gobierno de Cómodo y consiguió limitar la corrupción. Al volver de su victoria sobre los partos levantó un arco de triunfo que lleva su nombre.
En los últimos años Septimio Severo tenía que luchar contra los ataques de los bárbaros que ponían en peligro la integridad territorial del imperio. Sobre todo tenía problemas con levantamientos en Britania. Por esto mandó renovar el limes de Adriano antes de morir finalmente el 4 de febrero de 211 en York.
· Marco Aurelio Antonino Basiano nació en Lugdunum (actual Lyon) en 186. El nombre de "Caracalla" hace referencia a una tunica de origen galo"caracallus" que solía llevar este emperador.
Era hijo de Septimio Severo y de Iulia Domna. La descripción del joven Caracalla como respetuoso y amable contrasta con su descripción que recibe más tarde como emperador. Tras la subida de su padre al trono y con la edad de tan sólo 7 años es nombrado "César" y por lo tanto sucesor cambiendo su nombre por el de Marco Aurelio Antonino. En 198 le asciende a augusto y por lo tanto formalmente a co-emperador. En el año 209 se incorporó como tercer co-emperador su hermano Geta.
Tras salir de Roma donde la población le odiaba tras las ejecuciones masivas, Caracalla emprendió un viaje a Germania. En esta época empezó a confraternizar con sus legionarios, abandonando todo lujo. Según algunas fuentes incluso se molió su propio trigo.
A posteriori empezó sus campañas en el este. En Grecia descubrió su devoción por Alejandro Magno y comenzó a imitarle. En mayo 215 levantó su campamento en Alejandría y visitó la tumba de su ídolo.
Luego preparó una campaña contra los Partos y aprovechando una guerra civil en el país vecino consiguió una victoria en este frente.
Sin embargo el odio hacia él había fomentado una conspiración en su propio ejército con el prefecto de los pretorianos, Macrino, como cabeza. Caracalla fue asesinado en su marcha hacia la ciudad mesopotamia de Carrhae por el co-conspirador Iulius Martialis.
· Heliogábalo (218–222)
Nacido como Vario Avito Bassiano el 16 de mayo de 205, y conocido más tarde como M. Aurelio Antonio, fue nombrado a temprana edad sacerdote del dios Sol, o Heliogábalo, representado por un falo; éste es el nombre por el que lo conocen los historiadores (aunque a veces se escribe «Elagabal»). Fue proclamado emperador por las tropas de Emesa, su ciudad natal, que fueron instigadas a ello por la abuela, Julia Mesa. Ella extendió el rumor de que Heliogábalo era hijo secreto de Caracalla. Esta revuelta se propagó por todo el ejército de Siria (que, por entonces, se hallaba engrosado con las tropas reclutadas por Caracalla, y no completamente leal a Macrino), y al final acabaron venciendo en la corta lucha por el Imperio que siguió a la derrota de Macrino en la batalla a las afueras de Antioquía. Elagabal fue aceptado entonces por el Senado, y comenzó la lenta travesía hasta Roma.
Su reinado en Roma fue famoso por sus excentricidades, aunque las fuentes históricas son pocas y en muchos casos no completamente ciertas. Se dijo de él que había cubierto invitados en un banquete con una inundación de pétalos de rosas; que se casó con su amante varón —que era conocido como el «marido de la Emperatriz»— y también con una virgen vestal. Algunos dicen que era transexual, y un antiguo texto sostiene que ofreció la mitad del Imperio al médico que pudiese proporcionarle genitales femeninos.
El devenir del Imperio en este tiempo fue dejado en manos de su abuela y su madre Julia Soemia. Viendo que la excéntrica conducta de su nieto podría significar su salida del poder, Julia Maesa persuadió a Heliogábalo de que aceptara como César (y por tanto emperador en potencia) a su primo Alejandro Severo. Sin embargo, Alejandro era popular en el ejército, que veía a su emperador con desagrado; cuando Elagabal, celoso de su popularidad, retiró a su primo el título, la enfurecida guardia pretoriana le juró lealtad. El emperador tuvo que suplicar por su vida, y esta humillación no le dio resultado mucho tiempo.
El 6 de marzo de 222, llegó el rumor a las tropas de la ciudad de que Alejandro había sido asesinado. Heliogábalo y su madre fueron sacados por la fuerza del palacio, asesinados y arrojados a las aguas del Tíber por la guardia pretoriana, que proclamó Augusto a Alejandro Severo.
· Marco Aurelio Severo Alejandro, conocido como Alejandro Severo, nació el 1 de octubre de 208 en la ciudad fenicia de Arca Cesarea, en la actual Siria. Era hijo de Gessius Marcianus y de Julia Mamea y nieto de Julia Mesa. Su nombre era, inicialmente, el de Alejandro Basiano.
Apercibidas su abuela y su madre de que Heliogábalo perdía el apoyo popular y militar debido a sus excesos y extravagancias, prepararon, con gran esmero, al joven Alejandro para que fuera el sucesor al trono. Se le instruyó en todas las artes, derecho y ejército. Consiguieron que Heliogábalo lo adoptara el 16 de junio de 221 d.C. y le nombrara César como su sucesor legítimo. A partir de este momento cambió su nombre por el de Severo Alejandro. Cuando llegó a emperador se le otorgaron los títulos de Augusto y Pater Patria.
Tras el asesinato de Heliogábalo en 222 y gracias a las acciones propagandísticas de su madre y de su abuela, tanto el senado como el pueblo desearon ver al joven Alejandro en el trono. En ese momento contaba 13 años. Fue proclamado César el 13 de marzo de 222, tan sólo 2 días después de la muerte de su predecesor. El gobierno quedó, en gran parte, en manos de su madre y, especialmente, en las de su abuela que se convirtió en la auténtica gobernante en la sombra.
Ambas se dedicaron, de inmediato, y ayudadas por determinados círculos del senado, a sanear las finanzas que habían quedado arruinadas por el antecesor y establecieron un sistema de pagas para el aparato de funcionarios del imperio. Además se empezó a reformar el sistema jurídico. A Alejandro, los recortes en el presupuesto militar, le costaron antipatías en el ejército.
Durante el mandato de Alejandro los sasánidas empezaron a establecer su nuevo imperio sustituyendo a los partos en la frontera este del imperio romano. Sus tendencias expansivas amenazaron también al imperio romano y a partir de 230 atacaron las provincias de mesopotamia pasando el Eufrates. Alejandro reunió un ejército para empezar su campaña militar en 231. Las pérdidas eran enormes para ambas partes, por tanto, Ardacher I, rey de los sasánidas, decidió retirarse de las provincias recién conquistadas. Alejandro consideró este acontecimiento como una victoria y lo celebró con una marcha triunfal el 25 de septiembre de 233.
Un año más tarde, los germanos amenazaron las fronteras al norte del imperio. Alejandro se aproximó con sus tropas. Para ganar tiempo, envió regalos a los enemigos, hecho visto como ofensa por sus propios soldados que habían sufrido los recortes en los gastos militares. En un campamento, cerca de Maguncia, se produjo un motín entre los soldados y asesinaron a Alejandro Severo y a su madre y proclamaron a Maximino el Tracio como emperador. Cuando fue asesinado, Alejandro tenía 26 años.

2. El DOMINADO

El Dominado (284 d.C. - 565 d.C.) fue la despótica última de las dos fases de gobierno en el antiguo Imperio romano entre su establecimiento e 27 a. C. y la fecha formal del colapso del Imperio de Occidente, en 476. En el año 235 d.C. muere el último emperador de la dinastía de los severos, la cual había mantenido el orden, una relativa paz y el esquema del Imperio romano. Tras esta muerte se inicia un periodo caracterizado por la anarquía militar.
En el siglo III d.C. todos los pueblos dominados por los romanos están en revuelta permanente contra Roma, sobre todo en Oriente (persas), aunque también en Occidente (germanos).
Durante los 50 años siguientes el ejército tiene cada vez más protagonismo a la hora de tomar decisiones y de elegir los emperadores, lo cual será un elemento desestabilizador. Durante esos 50 años se suceden más de 20 emperadores.
En el año 212 d.C. el emperador Antonino Caracalla concede la ciudadanía romana a todos los habitantes del Imperio romano, lo que crea una pérdida de los valores y tradiciones más antiguos.
La palabra deriva del Latín dominus, que significa señor o dueño, como un propietario frente a su esclavo — esto había sido usado servilmente para dirigirse a los emperadores desde la época Julio-Claudia en adelante, pero nunca como un título — a Tiberio en particular se le conoce por haberlo vilipendiado abiertamente. Se hizo común con Diocleciano, que es por tanto el lógico elegido para encabezar la lista de gobernantes del dominado temprano. Es en esta época también que aparecen sobre las monedas y demás piezas, y la titulación imperial, las palabras Dominus noster, "nuestro señor".
La primera fase del gobierno imperial, conocida como el Principado, cuando las formalidades de la nunca constitucionalmente abolida República eran todavía la imagen políticamente correcta, también suele concluirse con la llegada de la Crisis del siglo III de 235–284, que concluyó a su vez cuando Diocleciano se convirtió en Emperador. Cambiando el concepto de emperador de las formalidades republicanas de los primeros tres siglos del Imperio, Diocleciano introdujo un nuevo sistema de reinado de una coalición de cuatro personas, la Tetrarquía, y él y sus colegas y sucesores (en dos territorios imperiales, Oriente y Occidente, y no cuatro) eligieron dejar de usar el título princeps, además de manifestar abiertamente la cruda realidad del poder imperial y adoptar un estilo de gobierno helenístico, más influenciado por la veneración de las deidades orientales del antiguo Egipto y el Imperio persa que por la tradición de cooperación civil entre la clase gobernante transmitida desde la República Romana.
Se puede argumentar que más crucial que el título escogido fue la anterior adopción del estatus divino como divus, originalmente un honor póstumo excepcional reconocido por el Senado, y más tarde entregado al emperador en vida (y a otros miembros de su familia), convirtiéndose en un privilegio no escrito de la corona.
Otro claro síntoma del elevado estatus imperial fue que éste llegó a encarnar la noción (abstracta durante la República) de la majestad de Roma, así que cualquier crimen contra ésta podía ser castigado como si se tratara de alta traición.
Los historiadores contemporáneos rechazan la interpretación de una transición del Principado al Dominado tan claramente ocurrida; más bien la tildan de una transformación más sutil y gradual, en la cual las reformas de Diocleciano en el oficio imperial, aunque significativas, son sólo un punto de una larga lista. Sin embargo, la distinción entre las dos fases principales del gobierno imperial se antoja importante y útil.

Javi y Miguel

2010-03-27T10:31:00.000+01:00

LA DINASTÍA JULIO-CLAUDIA

Augusto murió en el año 14 d. C. después de gobernar a Roma por más de cuarenta años. Como su salud era precaria y sufría muchas enfermedades, Augusto siempre tuvo la precaución de mantener a su lado a alguna persona a quien trataba como heredero. El primero de ellos fue su sobrino Marcelo, que se casó con la hija del Emperador, Julia; pero era un joven enfermizo y murió en el año 23 a. C. Su segundo heredero fue Agripa, que también se casó con Julia a la muerte de Marcelo. Agripa cedió el sitio a Gayo y a Lucio, los hijos que tuvo con Julia. Pero también éstos murieron jóvenes. Augusto se vio obligado a adoptar, contra su voluntad y por influencia de su esposa Livia, a Tiberio Claudio Nerón, el hijo que Livia había tenido con su primer esposo. Su hermano, Druso, había dejado un hijo, Germánico, un joven de gran porvenir, que Tiberio adoptó a petición de Augusto. De esta manera, el Emperador trataba de procurar que a la muerte de Tiberio la sucesión no pasara a su hijo, Druso, sino a Germánico.
La autoridad personal de Augusto, unida al sentimiento universal de que la existencia del principado era indispensable para el mantenimiento de la paz y el orden, fueron los factores esenciales que permitieron a Tiberio encargarse del poder sin resistencia alguna. El ejército lo reconoció como Emperador y le juró obediencia inmediatamente después de la muerte de Augusto. Más tarde, el Senado le confirió todos los poderes especiales que habían hecho de Augusto el señor del Estado. A partir de ese momento hasta el suicidio de Nerón, el trono fue ocupado por miembros de la casa Claudia; los dos primeros fueron adoptados por los Julios.
Las condiciones en que vivieron los sucesores de Augusto no fueron favorables. Todos comprendieron que gobernaban por ser los herederos de Augusto, y no a causa de sus propios méritos o por servicios prestados al país.

Tiberio era un competente general del antiguo tino romano, estricto, metódico y sinceramente entregado a su país. Las mismas virtudes mostró como estadista y gobernante. Pero carecía de la energía creadora que inspiraba todos los actos de su predecesor. Tampoco poseía ese notable don de Augusto para entenderse con otros hombres, fascinarlos, lograr que le sirvieran y escoger con acierto las cabezas más claras para su servicio. Tiberio estaba ya amargado y deprimido por la fría hostilidad de Augusto y se encontró, desde el comienzo mismo de su reinado, en una situación muy embarazosa. A su lado se alzaba la imponente figura de Livia, la viuda de Augusto, a la que él debía su ascenso al poder. La mayoría de los que habían ocupado cargos importantes en el reinado anterior y muchos aristócratas romanos le eran hostiles. Les desagradaba su orgullo, su reserva y su frialdad, y se negaban a reconocerle el derecho a gobernar. La oposición sabía que Tiberio no estaba muy dispuesto a relegar a su propio hijo, Druso en favor de Germánico, a quien se había visto obligado a adoptar y, por eso, sus oponentes elogiaban a Germánico, general eminente, hasta hacer de él un ser casi sobrehumano. La vida en la corte se hizo casi irrespirable cuando Germánico murió en Oriente, a donde le habían enviado como gobernador. Es muy probable que muriera de muerte natural, pero tal tipo de muerte en un joven era increíble para esa generación. La esposa y los hijos de Germánico, así como el pueblo de Roma, estaban convencidos de que había sido víctima de un crimen maquinado por Tiberio y Livia.
No es, pues, sorprendente que Tiberio se fuera de Roma, en donde estaba rodeado de intrigas y odios, y que instalara su residencia en Capri. Desde allí, trató de gobernar el Imperio. El único hombre en que confiaba era Seyano. prefecto de la guardia pretoriana. Lo dejó en Roma como representante suyo y lo autorizó para que instalara sus hombres en cuarteles situados en uno de los arrabales, a fin de asegurar su posición. De este modo, Seyano se convirtió en gobernante virtual de la ciudad. Entretanto, como cosa normal, continuaron sin interrupción las intrigas palaciegas y la rivalidad entre los parientes de Druso y de Germánico, hasta que Seyano decidió aprovechar esas querellas para satisfacer sus propias ambiciones. Esperaba suceder a Tiberio. Una serie de oscuros y horribles crímenes tuvieron lugar: la muerte de Druso, envenenado por su esposa, a quien Seyano había seducido; el aniquilamiento de los hijos de Agripina, uno tras otro: el destierro y muerte de la propia Agripina: por último, el descubrimiento de que Seyano estaba conspirando contra el Emperador, su ejecución y el subsiguiente período de confusión y horror que arrastró por igual a culpables e inocentes.

Calígula sucedió a Tiberio y reinó desde el año 37 al 41 d. C. Hijo de Germánico, se había criado en un constante temor por su vida, rodeado de intrigas palaciegas y en compañía de príncipes helenísticos, jóvenes y corrompidos, que residían en Roma como rehenes o para hacer valer sus aspiraciones a algunos de los tronos de Oriente. Como sobrevivió a todos sus hermanos, Calígula fue el único miembro (por adopción) de la familia Julia que quedaba vivo a la muerte de Tiberio. El ascenso al trono trastornó su cabeza, que ya era bastante débil de por sí. Su breve reinado dio pruebas definitivas de su desequilibrio mental. El loco Calígula vivía en constante temor de las conspiraciones y destruyó sin merced a todos los que él temía. Fue tan lejos en sus decisiones que el pueblo romano llegó a sentir una verdadera repugnancia por él. Exigía honores divinos y no solo se declaraba princeps, es decir primer ciudadano de Roma sino "señor y dios" (dominas et deus); además, despertó la cólera popular cuando introdujo en la corte costumbres orientales. Calígula mantuvo relaciones públicas con sus propias hermanas y proclamó a una de ellas esposa y diosa. No es, pues, de extrañar que pronto cayera víctima de una conspiración de los oficiales de la guardia pretoriana.

Claudio sucedió a su sobrino Calígula y reinó desde el 41 al 54 d. C; su padre Druso, hermano de Tiberio, murió durante el reinado de Augusto. Nunca perteneció a la familia Julia y no esperaba subir al trono. Pero cuando unos pocos conspiradores acabaron violentamente con Calígula, la guardia pretoriana proclamó Emperador a Claudio, a falta de otro mejor. Sus actos mostraron el sentido de deber y el tradicional patriotismo do la familia Claudia, pero, débil de cuerpo y de espíritu, pronto se convirtió en un simple instrumento de sus esposas, Mesalina y Agripina, y de sus libertos. La misma atmósfera rodeaba a Claudio. Durante los cinco primeros años de su reinado solo fue un mero muñeco, al menos en sus relaciones con la aristocracia romana, manejado por Mesalina, su frívola y corrompida esposa. Sus libertos favoritos se oponían a Mesalina con todas sus fuerzas. Aterrorizado por el espectro de la conspiración y ante el temor de que Mesalina pusiera en el trono a Silio, uno de sus amantes, Claudio, presionado por sus libertos, consintió en dar muerte a Mesalina. Pero de inmediato pasó a ser otra vez un muñeco en manos de otra mujer imperiosa, su sobrina Agripina, cuya única razón para casarse con Claudio fue la de acabar con la vida de éste y poner en el trono vacante a su propio hijo, Nerón.

Nerón, el último emperador emparentado con Augusto, reinó desde el 54 al 68 d. C. Su madre fue Agripina, hija de Germánico y segunda esposa de Claudio. Nerón era hijo de aquella y fruto de su primer matrimonio con Cneo Domicio Ahenobarbo. Tenía grandes dotes y un carácter sumamente contradictorio. También la forma de ascender al trono fue irregular; lo consiguió gracias a la ambición ilimitada de su madre, que no vaciló en envenenar a Claudio. Para conservar el poder, Nerón se vio obligado a asesinar a su hermanastro y a su madre. A su lado se alzaba, como constante amenaza a su poder, su hermanastro, el joven Británico, hijo de Mesalina y Claudio, y heredero legal al trono. Nerón inauguró su reinado con el asesinato de Británico. Luego, la imperiosa Agripina trató de dominar a su hijo, no menos imperioso, y de convertirlo en un instrumento entre sus manos. Una idea fija domina a Nerón: escaparse del control de su madre. Sus favoritos le animan en sus propósitos. Su segundo crimen es el cobarde asesinato de Agripina. Ahora gobierna solo, pero se siente obstaculizado por Séneca y Burro, que lo habían educado y deseaban guiar sus juveniles pasos. También los aleja, pero ahora se enfrenta con la hostilidad y el desprecio de los que le rodean. Las clases dirigentes de la sociedad se le oponen silenciosa pero tenazmente. Comienza un reinado de terror y la matanza de todos los que Nerón considera contrarios a su persona y a sus métodos de gobierno. El principado conserva su fuerza, pero ahora incita sentimientos de repugnancia y horror. El creciente disgusto suscitado por las extravagancias de la corte fortaleció a la oposición que, por una vez tuvo el valor suficiente no solo para morir sino también para asestar con valentía un golpe. Nerón, cuyo único apoyo era la guardia pretoriana, nunca se presentó ante los ejércitos en las provincias y las legiones estaban descontentas. La oposición aprovechó este hecho. Los ejércitos se hallaban informados de la conducta de Nerón y de los flagrantes ataques a la tradición romana, en especial de su pasión por el teatro, sus presentaciones en escena y su marcada preferencia por los griegos en detrimento de los romanos. Los generales con mando efectivo en el ejército, en su condición de legados del Emperador, ejercían poderosa influencia sobre las tropas. La rebelión armada contra el Emperador comenzó en Galia. Los rebeldes querían entronizar a cualquiera que quisiera seguir el camino señalado por Augusto. Ya no podían soportar por más tiempo al tirano, al "señor y dios". El nuevo gobernante no dejaría de ser constitucional, porque estaría estrechamente relacionado con el Senado. El estandarte de la rebelión fue enarbolado por Vendex en la Galia. Las legiones de Germania aplastaron ese movimiento, por considerar que se dirigía contra Roma y no contra Nerón; pero tampoco esas legiones deseaban que Nerón continuara reinando. Al final, el Emperador se vio obligado a suicidarse.

Surgió entonces el problema de la sucesión. ¿Quién iba a restaurar la "libertad" que el tirano había suprimido, una persona nombrada por la guardia pretoriana o el comandante de un ejército provincial? Al principio, pareció que prevalecerían las provincias. Cuando Virginio Rufo, comandante de las legiones de Germania, se negó a reinar, el ejército de España proclamó emperador a Galba, y tanto los otros ejércitos como el Senado aceptaron la elección. Pero cuando se presentó en Roma, los pretorianos lo eliminaron, por temor a la pérdida de sus privilegios, y pusieron en el trono a Otón. Las legiones destacadas en Germania se rebelaron y proclamaron emperador a Vitelio. Éste se dirigió hacia Roma y venció a los pretorianos en las llanuras del norte de Italia. Pero entonces aparece un cuarto candidato, T. Flavio Vespasiano, nombrado por los ejércitos de Oriente. El ejército del Danubio se declaró en su favor y destronó a Vitelio. Vespasiano vino a Roma y, gracias a su experiencia, sangre fría y firmeza, pudo fundar una dinastía que duró un tiempo considerable. Así acabó el año 69 d. C, el año de los cuatro emperadores.

La atmósfera que rodeaba a estos príncipes se hallaba impregnada, sin duda alguna, de culpa y crimen.
Todos esos emperadores no sólo temían a sus rivales personales, sino también los intentos del Senado para reafirmar de nuevo su poder. El Senado continuaba siendo una institución temible e impresionante; no se puede negar que algunos senadores todavía alimentaban la esperanza de recobrar su antigua posición, pero es indudable que, en tanto cuerpo, no hizo nada para preparar esa resurrección. Unos pocos confiaban en que algún día llegaría a recobrar su fuerza, pero la mayoría era escéptica y no dio un solo paso en ese sentido. Sin embargo, los gobernantes estaban tan inquietos que cualquier signo de oposición en el Senado se exageraba enormemente y cada conspiración, real o imaginaria, motivaba una matanza sistemática de los más eminentes miembros de la aristocracia. De ese modo, las más nobles familias se fueron desvaneciendo, una tras otra, de la escena y llevaron consigo los sueños de restaurar la antigua constitución con el Senado a la cabeza.

Actividades:

¿Cómo podrías resumir el reinado de Tiberio? ¿Fue el primer sucesor al trono de Augusto? ¿A quién sucedió?
¿Por qué despertó Calígula el odio entre la población?¿Cúanto tiempo duró su reinado?¿Qué clase de parentesco tenían Claudio y Calígula? ¿Y Claudio de Nerón? Por se caracterizó el reinado de Claudio y Nerón. Explica cuáles son los hechos más característicos de esta dinastía.

BÁRBARA

2010-03-26T10:44:00.000+01:00

Cayo Julio Cesar Octaviano

Nació en Roma el 23 de septiembre del año 63 a. C era sobrino-nieto de Julio César. Recibió el nombre de su
Padre, Cayo Octavio Turino, quien pertenecía a la clase adinerada de los equites, se desempeñaba como gobernador en Macedonia. Falleció cuando su hijo tenía solo 4 años.
Al igual que su hermana mayor Octavia Turina Minor, el pequeño Octavio quedó bajo la tutela, del pretor Lucio Marcio Filipo, descendiente del rey Anco Marcio, quien se casó con la madre de Octavio y tres años después asumiría como Cónsul.
A la edad de 15 años es nombrado Pontífice. Julio César le solicitó que se una a sus fuerzas en la lucha contra Pompeyo. El 13 de septiembre de ese mismo año, Julio César lo nombró su heredero, adoptándolo, ya que carecía de descendencia, permaneciendo el testamento en secreto. Logró llegar junto a su tío abuelo, en junio del año 45 a. C, luego fue víctima de un naufragio, cuando ya Pompeyo había sido derrotado.
Mientras Octavio se hallaba en Apolonia (actual Albania) en campaña militar, Julio César murió, asesinado por una conjuración, el 15 de marzo del año 44 a. C. Los principales acusados de la muerte de Julio César huyeron.
Octavio regresó a Italia, para ocupar su posición de poder, que había heredado, y hallando la oposición de Marco Antonio, se alió entre otros con Cicerón, que querían mantener los privilegios de ese organismo

Cicerón pronunció las “Filípicas” discurso contra Marco Antonio, que quería llegar a un acuerdo con Décimo Bruto. El Senado fue convencido de mandar un ejército encabezado por Octavio y los cónsules para luchar contra Marco Antonio, el que fue derrotado en dos batallas, cerca de Mutina. A pesar de la victoria, esas luchas costaron la vida de los cónsules, y el ejército quedó liderado por Octavio, quien obtuvo el Consulado por la fuerza,
Convertido en Cayo Julio César Octaviano, l de que el pueblo ratificase su adopción, logró contar, para luchar contra Marco Antonio, con la colaboración de los plebeyos y los ejércitos italianos. Lépido se unió a Marco Antonio

Cumplido el objetivo de vengar la muerte de Julio César, al ser derrotados Casio y Bruto en Filipos, fueron recuperadas las provincias orientales y el Imperio fue repartido entre los triunviros
En el año 40 a. C, Marco Antonio se casó con Octavia, hermana de Octavio, con quien tuvo dos hijas, pero a quien abandonará cuatro años después para retornar junto a Cleopatra.
Sexto Pompeyo, hijo del asesinado Pompeyo, rival de César, gobernaba Sicilia y Cerdeña, colocando a Roma en una situación de desabastecimiento, con respecto al trigo. Llegado a un acuerdo con Sexto Pompeyo, en el año 39 a.C. se le otorgó el dominio sobre esos territorios y sobre Acaya y Córcega, a cambio del compromiso de no suspender los envíos de trigo hacia Roma Este acuerdo fue roto por Octavio, tres años después, cuando en alianza con Marco Antonio, derrotó a Sexto Pompeyo, quien fue asesinado.
Lépido quien había recibido los territorios de África y Sicilia debió devolverlos acusado de traición en el año 36 a. C., siendo destituido como triunviro.
Marco Antonio dado a los lujos orientales, fue acusado por Octavio, dando a conocer el testamento secreto de aquel, por el cual designaba sucesores a sus hijos habidos de la unión con Cleopatra, y la intención de variar la capital imperial, instalándola en Alejandría.
Octavio logró derrocar a Marco Antonio el 2 de septiembre del año 31 a. C en la batalla de Actium. Octavio se convirtió en líder de todo el Imperio Romano. Siendo designado Cónsul renunció a sus poderes ante el Senado. Sin embargo tres días después se llegó a un acuerdo entre el Senado y Octavio, por el cual éste conservó el Consulado hasta el año 23 a. C. Las provincias se dividieron en senatoriales, las que gozaban de paz, y las imperiales, donde Octavio tenía potestad proconsular, en las que estaban radicadas las tropas.
El Senado le otorgó el título de Augusto, que asignaba a su persona un carácter sagrado, el de Príncipe, o primero entre sus iguales, lo que le adjudicaba un cierto matiz republicano, ya que era un ciudadano también, y la imposición de una corona de roble y laurel. Sus poderes llegaron a su máxima expresión en el año 19 a. C., cuando adquirió el cargo de Cónsul vitalicio y el de Censor. Confeccionaba el censo y controlaba la moral pública.Entre las funciones judiciales están las siguientes: intervenía en asuntos tanto civiles como penales. En las civiles, actuaba como apelació, y en las penales, tanto en primera como en segunda instancia.
Adquirió el poder militar en Roma en el año 13 a. C., y realizó una reestructuración de la Guardia Pretoriana. Un año más tarde, al morir Lépido quien había resguardado su cargo de Pontífice Máximo, lo adquirió para sí. Fue denominado Padre de la Patria en el año 10 a. C.Durante su mandato conocido como el de la Pax Romana, Roma se embelleció, se protegió a los artistas, se rebajaron los impuestos, y mejoró la seguridad. La ley de los romanos, su idioma y sus costumbres se extendió a todo el imperio.
Para contribuir al poblamiento de Roma, castigó a los solteros y recompensó a quienes
Tenían mayor número de hijos

Redujo los miembros del Senado, dejando a aquellos que no tuvieran ningún cuestionamiento moral
Augusto falleció en Nola, el 19 de agosto del año 14, habiendo dejado dos herederos, Agripa y tiberio. El primero falleció víctima de una conspiración y el imperio quedó en manos de Tiberio. A un mes de su deceso, el emperador Augusto, fue elevado al rango de Dios.

CARLOS

EL IMPERIO ROMANO (27 a.C. -476 d.c)

2010-02-19T12:15:00.004+01:00

Esta semana investigaremos acerca del período imperial de la Historia de Roma. Fueron cinco siglos en los que distinguimos un período ascendente (siglos I y II d.C.) y un período de declive y descomposición (fines del siglo III al V).

Debéis trabajar con los capítulos 4 y 5 del libro de texto, relativos a este período, completando la información con vuestra investigación realizada a partir de las páginas que solemos manejar.

De nuevo trabajaréis en grupo, a cada uno de los cuales le asigno una etapa dentro de este período histórico para realizar las correspondientes entradas. Estos son los grupos:

1. El principado de Augusto: Carlos
2. Las dinastías Julio-Claudia (27a.C-68 d.C.), Flavia (69-98 d.C.) y Antonina (98-192 d.C): Elena, Bárbara y Diana
3. El inicio de la decadencia: los Severos y el dominado de Diocleciano: Miguel y Javier
4. La tetrarquía, Constantino y la división y fin del Imperio: Patricia, Carmen y Laura.

Deben estar publicadas el próximo viernes 26 de febrero.

Aquí os dejo un vídeo que resume toda la historia de Roma, espero que os guste.

En youtube podéis encontrar todos los fragmentos de la Serie "YO CLAUDIO", sobre la familia Julio-Claudia en castellano, basada en la novela homónima de Robert Graves, cuya lectura os recomiendo encarecidamente si tenéis interés en conocer esta parte de la Historia de Roma.

Organización social, política y económica en la Roma Republicana

2010-01-22T14:18:00.006+01:00

ORGANIZACIÓN POLÍTICA

Voy a comenzar hablando sobre las Magistraturas. Se llama "magistratura romana" a la dignidad, cargo y conjunto de atribuciones con las cuales, en la Antigua Roma, se investía a un ciudadano para que desempeñara determinadas funciones relacionadas con la administración y dirección política de la ciudad.

En la República Romana, finalizada la Monarquía (año 509 a. C.), el lugar del rey fue ocupado por dos magistrados a los que se llamó primero pretores y luego cónsules. Según la tradición romana, la aristocracia, para evitar los abusos en que habían incurrido los antiguos reyes, estableció una serie de medidas limitantes al poder de los nuevos oficiales. Así, se dispuso que cada uno tuviera veto sobre la decisiones del otro; que gobernaran sólo por un año; que las penas o castigos que impusieran pudieran ser apeladas ante las asambleas del pueblo (provocatio ad populum) y, que una vez terminado su mandato, fueran responsables por los actos contrarios a la ley que, eventualmente, cometiesen en el cargo.

Existen distintos cargos de las Magistraturas:

Cónsul: Llevó el nombre de Cónsul la magistratura romana creada para sustituir a la monarquía al frente del Estado. Cada año se elegían dos cónsules. Progresivamente van perdiendo atribuciones: primero algunas facultades judiciales civiles y criminales.

Pretores: Eran los encargados de presidir los tribunales, durante un año, aunque finalizado este tiempo podían convertirse en propretores y gobernar otro año sobre unos territorios determinados. Eran ocho, y podían considerarse los ayudantes de los cónsules.

Censores: El Censor era uno de los magistrados colegiados de la antigua República romana, tratándose de una magistratura colegiada formada por dos censores, que eran elegidos cada cinco años por los comitia centuriata presididos por uno de los cónsules. El cargo, denominado censura, era responsable de la realización del censo, la supervisión de la moralidad pública, y de ciertos aspectos de las finanzas públicas.

Tribuno militar: Un tribuno militar es tanto un oficial de una legión romana como un cargo oficial del estado romano. En el periodo republicano había seis tribunos militares asignados a cada legión. Se les daba la autoridad a uno de ellos e iban rotando en el mando entre los seis. Los tribunos eran hombres del rango senatorial, y eran elegidos por el Senado.

Dictador: La dictadura era en la Antigua Roma el gobierno extraordinario que confería a una persona, el dictador, una autoridad suprema en los momentos difíciles, especialmente en los casos de guerra; la dictadura nació, al parecer a propuesta de Tito Larcio, quien fue además el primero en ejercer el cargo. El dictador era nombrado por uno de los cónsul es en virtud de una orden del Senado que tenía la potestad de determinar cuándo era necesario el nombramiento y quién debía ocupar el cargo.

Decenviros: Cada uno de los diez magistrados superiores romanos encargados de componer las leyes de las Doce Tablas, y que en algunas ocasiones sustituyeron a los cónsules: los decenviros tuvieron que deliberar largo tiempo acerca de los derechos de los libertos. Magistrado menor romano que servía de consejero a los pretores: recibió la consideración de ser nombrado decenviro por el pretor, quien le consideraba un hombre de su entera confianza.

Cuestores: Su función fundamental es la administración del tesoro público. Estos magistrados eran los quaestores aerrarii. Protegían los archivos del estado, que se guardaban en el Templo de Saturno. En los comienzos de la magistratura eran dos cuestores, para ser cuatro a finales del siglo IV a.C.

Ediles: Edil curul, cargo al que podían optar los patricios y los plebeyos, nacido a imagen de los ediles plebeyos. Se encargaba, entre otras tareas, de la organización de los juegos, de la vigilancia de pesos y medidas en los mercados, y de resolver los pleitos menores relacionados con el comercio, siempre bajo la supervisión del Pretor Urbano. Era el primer escalón del cursus honorum. El Edil plebeyo era un cargo reservado a las personas de origen plebeyo, al que sólo podían acceder éstos.

LA ORGANIZACIÓN SOCIAL

Tras largos conflictos entre Plebeyos y Patricios, se consiguió llegar a la igualdad de derechos y la incorporación de los Plebeyos al Populus Romanus.
La Diferencia entre los ciudadanos estaba marcada por la riqueza o el prestigio.
La igualdad de derechos no acabó con los conflictos sociales, estos continuaron por el reparto de tierras que hacia el estado de las nuevas regiones.

LA ECONOMÍA

La economía estaba muy ligada al suelo. Se desarrolló mucho la explotación de los bosques, porque la madera se utilizaba tanto para la construcción de túneles y explotaciones mineras (combustible para los hornos), como para la construcción naval.
Tenían buenos conocimientos técnicos en cuanto a la agricultura (realizaban injertos, utilizaban el arado, tenían un sistema de canales), que se vio fuertemente desarrollada, así como la ganadería.

CARLOS

El último siglo de la República (133-31 a.C.):

2010-01-22T12:33:00.011+01:00

LOS HERMANOS GRACO

Los hermanos Graco eran de los pocos romanos que se percataron de la necesidad de emprender reformas urgentes ante el riesgo de que la República se viniera abajo víctima de sus propios vicios. Los hijos de Cornelia recibieron una educación exquisita que les dotó de una visión de la república más vasta que la de cualquier romano.

Tiberio fue elegido tribuno en el año 134 a.C, siendo una de sus primeras medidas una reforma agraria que buscaba reducir las enormes propiedades y dividirlas en granjas de moderado tamaño para que, de esta forma, estuvieran más repartidas entre los ciudadanos y no estuviese en manos de unos pocos; además propuso que la tierra fuese inalienable, es decir, que no pudiese ser vendida ni sustraída. Esto contó con la oposición de los terratenientes que rápidamente iniciaron una campaña de desprestigio acusándole de populista y querer ir contra el orden establecido. Esta medida tuvo éxito y Tiberio no tuvo más opción que atacarles con otra propuesta radical. En ese tiempo Atalo III, rey de Pérgamo, legó su floreciente reino a Roma, haciendo eco de un sentimiento proromano o bien queriendo evitar una guerra civil ante el creciente poderío de Roma, Tiberio propuso que el tesoro y el reino fuesen repartido entre los más pobres, me imagino la cara del patricio corrupto de turno viendo que se quedaba sin un sextercio del pastel, es por ello por lo que organizaron una conjura que puso fin a la vida de este hombre.

Estos hermanos fueron las últimas oportunidades para una república que ya por entonces agonizaba víctima de sus propios vicios y que daría lugar a los dictadores perpetuos como, Sila y Julio César, y finalmente largos siglos de imperio que, en mayor o menor medida, mantuvo siempre la fachada republicana para conseguir la legitimidad de su gobierno, de hecho quién no respeto al Senado tuvo un final un tanto violento (Calígula, Nerón, Domiciano, Cómodo, etc).

LAS GUERRAS CIVILES

La lucha entablada entre las clases sociales, fue el preludio de las guerras civiles que se produjeron más tarde, durante las cuales, con el apoyo de fuerzas militares, se disputaron el poder, sucesivamente, Mario y Sila; luego Pompeyo y César; y más tarde Antonio y Octavio. Cayo Mario, que pertenecía al partido popular, alcanzó prestigio con la denominada guerra de Yugurta. Yugurta, sobrino del rey Micipsa, de Numidia, en el Norte de Africa, que había quedado dependiente de Roma, a la muerte de su tío heredó una parte de sus bienes y para quedarse con el resto no trepidó en dar muerte a sus primos.

Al tener conocimiento de lo ocurrido, los romanos lo citaron para que diera cuenta de sus actos ante el pueblo de Roma. Para librarse de esta difícil situación Yugurta sobornó a un tribuno, quien el día del proceso le impidió hablar y lo hizo salir de Roma impunemente.Esto dio lugar a que los romanos enviaran a África un ejército a las órdenes de Metelo, cuyo teniente era Mario. Este logró captarse la simpatía de los soldados y obtuvo ser nombrado cónsul. En tal carácter se constituyó en defensor de los pobres y se comportó como los Graco. Además, realizó una reforma militar que dio cabida a los extranjeros en el ejército, con lo cual éste ya no fue más un reflejo de la sociedad romana. A partir de entonces los soldados fueron más leales a sus jefes que al estado.

Mario y Sila

La etapa republicana en la Roma de la antigüedad (509 a.C-27 a.C) significó la expansión territorial, las conquistas jurídico-político-sociales de la plebe, el desarrollo económico y comercial, que sin embargo, benefició a unos pocos. Éstos ricos, que en su mayoría eran los que tenían acceso a las magistraturas, dejaron de lado los valores tradicionales, incluso los religiosos, tan respetados en la época monárquica, para hacer gala del lujo, el derroche y la ostentación. Mientras esta clase social de adinerados vivía en la opulencia, los campesinos y proletarios, se sumían en una miseria, de la que les era difícil salir, por el abandono que hacían de sus campos para ir a las campañas militares, y los pesados tributos que recaían sobre sus tierras.
Las reformas que trataron de impulsar los hermanos Graco (130 a. C) fracasaron ante la oposición de las clases poderosas.

Esta situación interna conflictiva, que dividió a Roma en aristócratas y populares, condujo a una guerra civil, liderada por inescrupulosos que usaron al pueblo para consolidarse en el poder. A estos problemas se sumaba el peligro exterior, que viendo una Roma debilitada, tentaba a los pueblos sometidos a recuperar sus antiguos territorios.

Surgieron dos partidos que reflejaban esos idearios opuestos:
El de los optimates, nobles aristocráticos defensores del poder senatorial, y contrarios a las asambleas populares, a la concesión de la ciudadanía a territorios no solo fuera de Italia, sino dentro de la misma península, pero fuera de Roma.

Los populares, seguidores de las ideas de los hermanos Graco, se apoyaban en el poder de las asambleas populares contra el poderoso senado, querían extender la ciudadanía aún fuera de Italia, y realizar reformas agrícolas que favorecieran al campesinado.
Cuando en el año 108 a. C. llegó Cayo Mario al consulado, cargo que ocuparía en siete oportunidades, la plebe vio en él, el símbolo de sus reivindicaciones de clase, ya que se mostraba partidario de la plebe, siendo líder del partido popular. No solo fue elegido cónsul, sino también fue puesto al mando de las fuerzas que lucharían contra Yugurta, en el norte africano. Después de luchar contra Yugurta, rey de Numidia, guerra que terminó con la captura del rey enemigo en el año 105 a. C. gracias a la gestión de Sila, que en ese momento desempeñaba el cargo de cuestor, y contra los cimbros y teutones, Mario cambió su política y dejó de lado al pueblo empobrecido para gobernar en favor de la nobleza aristocrática.
A partir de estas campañas militares ya se despertaban los recelos entre el jefe Mario, y su subordinado Sila, que reclamaba para sí los honores de las victorias. En el año 104 a. C., Mario fue elegido cónsul por segunda vez. Así siguieron sus reelecciones, y sus triunfos, derrotando a los teutones en año 102 a. C y a los cimbrios en el 101 a. C. Al retornar a Roma lo eligieron cónsul por sexta vez en el año 100 a. C.
Los ejércitos cambiaron su composición, se profesionalizaron, y quedaron a cargo no de los campesinos, sino de aquellos sin tierras que recibían una paga por sus servicios, que pronto exigieron tierras en pago de sus servicios, demandas que no pudieron ser satisfechas, incrementando la tensión social.
Los pueblos itálicos deciden unirse contra Mario, conformando la confederación itálica, cuya capital erigieron en Corfinio, e iniciaron una guerra con objetivos sociales.

En el año 94 a. C. la pretura es ocupado por Lucio Cornelio Sila, perteneciente a la clase patricia, que como dijimos, había sido destacado lugarteniente de Mario. Fue acusado por Mario de corrupción y soborno durante su misión contra partos y capadocios. En el año 88 a. C., accedió al Consulado tras derrotar a los rebeldes italianos. Durante su ausencia, Mario aprovechó para tratar de reconquistar su poder, con la ayuda del tribuno de la plebe, Publio Sulpicio Rufo, que de colaborador de Sila y de los optimates, se pasó al bando de los populares.

Desde su cargo logró sancionar un decreto por el cual ponía el mando de las legiones a cargo de Mario, relevando a Sila, que enterado de esto, convenció a sus hombres de atacar Roma. Sila, victorioso, limitó las facultades de los tribunos de la plebe. En el 87 a. C dirigió una campaña contra el rey del Ponto, Mitrídates, momento que aprovecharon los populares para vengarse, estallando una nueva revuelta, al mando de Cinna, que había sido puesto al mando del Consulado, que unido a Mario, y a su hijo del mismo nombre, que había armado un ejército en su exilio en África, atacaron a los optimates dirigidos por Octavio. El senado quedó en poder de los populares que ordenaron el exilio de Sila. Mario tenía ya 71 años cuando asumió el consulado por séptima vez. Solo lo hizo por 17 días, al cabo de los cuales falleció.
Sila regresó victorioso de su campaña militar. Mario ya había muerto, Cinna también, y después de vencer al ejército de Mario el joven (hijo de Mario) y de Papirio Carbón, a cuyos hombres reprimió con extrema dureza, fue proclamado por el senado, en el año 82 a. C como dictador, con funciones legislativas y de organizar la Constitución. Su cargo de dictador perpetuo era ilegal (la dictadura romana no podía durar más de seis meses) y omnipotente, pero intentó dar visos republicanos a ese período, dando mayor poder al senado, cuyo número elevó de 300 a 600, y limitando las potestades de los magistrados, estableciendo edades mínimas para el desempeño de los cargos, y sobre todo el de los tribunos de la plebe, que solo podían presentar proyectos legislativos con autorización senatorial, y cercenando su capacidad de veto.
Ejerció un gobierno de terror y proscripciones contra sus enemigos políticos, a quienes se les confiscaban y vendían sus bienes.

En el año 80 a. C, Sila abdicó en Cneo Pompeyo, que era además de su lugarteniente, su yerno.

Es difícil encontrar en la historia un ejemplo donde un cambio drástico en la estructura de un estado, e incluso toda una sociedad en su conjunto, no se dé debido a un debilitamiento o una magna crisis que altere sus bases y permita dicho cambio pasar inadvertido entre el caos del conflicto.

El Primer Triunvirato no fue la excepción a esta regla, y su razón de existencia se da producto a una de las mayores crisis sufridas por la República, una crisis que en efecto la desangraría mortalmente y que sería uno de los desencadenantes del nacimiento de Imperio. Desde un principio el Triunvirato estuvo destinado a su autodestrucción, tres personalidades enormemente influyentes y poderosas compartiendo el poder da como resultado la imposición de una sobre el resto y una lucha por este poder. De estos tres hombres poderosos curiosamente el que se impondría sería el que menos poder económico y militar poseía, pero que a su vez contaba con la mayor ambición, falta de escrúpulos e inteligencia necesaria como para lograrlo. La historia misma ha juzgado a esta monarquía disfrazada de democracia de muchas maneras. Desde considerarla un 'monstruo de 3 cabezas' como la daría a llamar Varrón, a denominarla la salvación de la democracia popular Romana, quitándole poder al Senado y otorgándoselo a los Tribunos del pueblo. Pero el Triunvirato no debe ser interpretado como algo oficial, que nunca lo fue, sino como una unión, en principio secreta, de 3 hombres poderosos los cuales mediante el intercambio de influencias y poderes lograron dominar la política Romana a su gusto y placer.

JULIO CÉSAR

Su gobierno estuvo caracterizado por una política muy agresiva en la que sometió a la práctica totalidad de pueblos celtas en varias campañas. Este conflicto, conocido como la Guerra de las Galias, finalizó cuando el general republicano venció en la Batalla de Alesia a los últimos focos de oposición, liderados por un jefe arverno llamado Vercingétorix. Sus conquistas extendieron el dominio romano sobre los territorios que hoy integran Francia, Bélgica, Holanda y parte de Alemania. Fue el primer general romano en penetrar en los inexplorados territorios de Britania y Germania.
Mientras César terminaba de organizar la estructura administrativa de la nueva provincia que había anexionado a la República, sus enemigos políticos trataban en Roma de despojarle de su ejército y cargo utilizando el Senado, en el que eran mayoría. César, a sabiendas de que si entraba en la capital sería juzgado y exiliado, intentó presentarse al consulado in absentia, a lo que la mayoría de los senadores se negaron. Este y otros factores le impulsaron a desafiar las órdenes senatoriales y protagonizar el famoso cruce del Rubicón, donde al parecer pronunció la inmortal frase "Alea iacta est" (la suerte está echada) iniciando así un conflicto conocido como la Segunda Guerra Civil de la República de Roma, en el que se enfrentó a los optimates, que estaban liderados por su viejo aliado, Pompeyo. Su victoria, basada en las derrotas que infligió a los conservadores en Farsalia, Tapso y Munda, le hizo el amo de la República. El hecho de que estuviera en guerra con la mitad del mundo romano no evitó que se enfrentara a Farnaces II en Zela y a los enemigos de Cleopatra VII en Alejandría. A su regreso a Roma se hizo nombrar cónsul y dictator perpetuus —dictador vitalicio— e inició una serie de reformas económicas, urbanísticas y administrativas.A pesar de que bajo su gobierno la República experimentó un breve periodo de gran prosperidad, algunos senadores vieron a César como un tirano que ambicionaba restaurar la monarquía. Con el objeto de eliminar la amenaza que suponía el dictador, un grupo de senadores formado por algunos de sus hombres de confianza como Bruto y Casio y antiguos lugartenientes como Trebonio y Décimo Bruto, urdieron una conspiración con el fin de eliminarlo. Dicho complot culminó cuando, en las idus de marzo, los conspiradores asesinaron a César en el Senado.

Su muerte provocó el estallido de otra guerra civil, en la que los partidarios del régimen de César; Antonio, Octavio y Lépido, derrotaron en la doble Batalla de Filipos a sus asesinos, liderados por Bruto y Casio.

Segundo Triunvirato

El Segundo Triunvirato fue una alianza por cinco años realizada entre Marco Antonio, César Octaviano y Marco Emilio Lépido, tras el vacío de poder originado por el asesinato de Julio César. El 11 de noviembre de 43 a. C. se produce la Entrevista de Bolonia, de la que sale el Segundo Triunvirato (43 a. C. - 38 a. C.). El 23 de noviembre de 43 a. C., con la Ley Titia se hace oficial dicho pacto, se limita su vigencia a 5 años, y se procede al reparto territorial:
• Sicilia, Cerdeña y África para Octavio.
• Galia Cisalpina para Marco Antonio.
• Galia Narbonense e Hispania a Lépido.
En el 38 a. C., el segundo triunvirato se renovará por cinco años más, esto es hasta el 33 a. C.
La denominación oficial de este triunvirato era Triumviri Rei Publicae Constituendae Consulari Potestate (en Español: Triunvirato para la Constitución de la República con Poder Consular; abreviado en Latín como: III VIR RPC). El poder con el que contaban los Triunviros era muy superior al que poseían todos los demás hombres de estado juntos, dándoles una increíble libertad de acción y decisión en la política Romana. Su poder era prácticamente ilimitado, siendo el margen de cinco años el único freno o "control" a su mando, aunque de todas maneras, este podía ser renovado (como así fue en su momento). Si bien los integrantes del Triunvirato poseían un poder superior al consulado, como su mismo nombre indica, éstos también serían designados como Cónsules, lo que no deja de ser algo irónico.
Después de la muerte del autócrata, Julio César, Marco Antonio expulsó a sus asesinos Casio y Bruto a Grecia y se hizo con el poder. Sin embargo no contaba que César nombraría como sucesor suyo a su sobrino Octaviano. Éste regresó a Roma en mayo del 44 a. C. a hacer valer su título de sucesor, pero Marco Antonio lo ignoró.
El Senado romano, que odiaba a Marco Antonio, reconoció el mando supremo que Octaviano reclamaba y le encargó la tarea de derrotarlo. Sin embargo, el sobrino-nieto de César no era tonto, él sabía que el Senado sólo deseaba usarlo para acabar con Marco Antonio y luego le despreciaría también, por lo que en secreto se reunió con Marco Antonio en una isla cerca de Bolonia. Los dos acordaron que junto con Marco Emilio Lépido, se enfrentarían al partido senatorial y le impondrían sus decisiones.
Los tres comandantes regresaron triunfantes a Roma donde revelaron una cláusula secreta de su pacto: los principales miembros del partido conservador, los Optimates debían morir. Una lista de 300 senadores y 2000 caballeros condenados a muerte fue publicada, y el primero de la lista no era otro que el famoso orador Marco Tulio Cicerón. Los bienes de los proscritos fueron repartidos entre los ejecutores y el bando republicano sufrió un terrible golpe, más aún poseía un ejército poderoso en Grecia, bajo las órdenes de los asesinos de César (Marco Junio Bruto y Cayo Casio Longino).
Marco Antonio y Octaviano partieron a Macedonia a vengar la muerte de César, y derrotaron a Casio y Bruto en la Batalla de Filipos en el 42 a. C. A continuación los triunviros se repartieron Roma. Marco Antonio, el hasta el momento indiscutible líder, se apoderó de las ricas provincias del Oriente, mientras que a Octaviano le tocó la endeudada Italia y las provincias de Occidente, a Lépido lo marginaron y le entregaron las menos valiosas provincias africanas.
Mientras que Octaviano se enfrentaba continuamente en Roma a disturbios y a reclamos de todos los sectores del país, Marco Antonio vivía una vida lujosa y despreocupada en el rico Egipto junto a la reina Cleopatra.
Octaviano, consciente de que Marco Antonio aún era poderoso en Roma, intentó por todos los medios mantener buenas relaciones con él, incluso llegó a perdonar a su hermano Lucio Antonio, que había intentado sublevar el país, y le entregó a su hermana Octavia como esposa. Con inteligencia, Octaviano logró derrotar uno por uno a todos sus enemigos políticos, y logró tranquilizar tanto al pueblo como a la burguesía. Además con la ayuda de su amigo Agripa, logró derrotar a Sexto Pompeyo que dificultaba la entrega de cereales a Roma, lo que originó una opinión pública favorable hacia él. En el año 36 a. C. Octaviano le quitó las provincias africanas a Lépido y lo apartó de la vida política. Finalmente Octaviano había asegurado su posición como señor de occidente y empezó a preparar el panorama político y militar para su inminente ruptura con Marco Antonio.
Marco Antonio facilitó las cosas a Octaviano, no sólo empezó a sufrir derrotas en las batallas, sino que repudió a Octavia para casarse con Cleopatra. Octaviano era un maestro de la propaganda y volcó la opinión en Roma completamente en contra de Marco Antonio cuando reveló que éste pensaba donar provincias romanas a la reina de Egipto y a sus hijos.
En el 31 a. C. el Senado romano, controlado por Octaviano, declaró que Marco Antonio era inútil para el triunvirato y declaró la guerra a Cleopatra.
En la Batalla de Accio (31 a. C.) los dos bandos se enfrentaron, Marco Antonio y Cleopatra fueron derrotados y se suicidaron poco tiempo después. De esta manera Octaviano pasó a llamarse Augusto y se convirtió en el primer emperador romano.

Bárbara, Diana y Elena

LA EXPANSIÓN ROMANA EN EL MEDITERRÁNEO (mediados del siglo III a mediados del siglo II a.c.)

2010-01-22T12:01:00.011+01:00

LAS GUERRAS PÚNICAS (264-146 a.C.)

Las Guerras Púnicas fueron una serie de tres guerras que enfrentaron entre los años 264 a. C. y 146 a. C. a las dos principales potencias del Mediterráneo de la época: Roma y Cartago.
Durante el siguiente periodo de la historia de la República, Roma, que centraba su poder en la península Itálica, mantuvo tres guerras con la mayor potencia marítima de la época: Cartago. Roma venció en los tres enfrentamientos, conquistó las islas de Sicilia, Cerdeña y Córcega, y hasta destruyó la propia ciudad de Cartago. Obtuvo así el control del mar Mediterráneo.

PRIMERA GUERRA PÚNICA (264-241 a.C.)

La Primera Guerra Púnica (264- 241 a. C.) fue el primero de tres grandes conflictos bélicos entre las dos potencias predominantes del Mediterráneo Occidental, la República romana y la República cartaginesa. Durante 23 años, las dos potencias lucharon por la supremacía en la zona.Cartago, ubicada en lo que hoy es el norte de Túnez, en África, era el poder dominante en el mediterráneo occidental al comienzo de estos conflictos. Sin embargo, Cartago saldría finalmente derrotada de la guerra, habiendo de ceder Sicilia a los romanos y debiendo soportar unas duras condiciones financieras en el tratado de paz. El conjunto de guerras entre Roma y Cartago se conocieron como "Guerras Púnicas".

SEGUNDA GUERRA PÚNICA (218-201 a.C.)

La Segunda Guerra Púnica es el más conocido de los enfrentamientos bélicos acaecidos en el marco de las Guerras Púnicas entre las dos potencias que entonces dominaban el Mediterráneo occidental: Roma y Cartago. La contienda se suele datar desde el año 218 a. C., fecha de la declaración de guerra de Roma tras la destrucción de Sagunto, hasta el 201 a. C. en el que Aníbal y Escipión acordaron las condiciones de la rendición de Cartago.

Javier y Miguel

LOS PRIMEROS SIGLOS DE LA REPÚBLICA ROMANA

2010-01-21T11:11:00.009+01:00

Tras la expulsión de los reyes, se estableció en Roma una forma de gobierno republicana, de tipo oligárquico, sustentada por los patricios, descendiente de familias nobles romanas, cuyo poder se basaba en la propiedad de la tierra.

1. Conquista de la península Itálica

Recién proclamada la república, los romanos tuvieron que hacer frente a los etruscos, que intentaron instaurar la monarquía sin éxito. En la primera mitad del s. IV se caracteriza por las luchas contra tres oleadas de invasiones de galos, que en el 390 llegaron a ocupar y saquear Roma. Roma consolida su hegemonía sobre el Lacio y con la toma de Veyes, ciudad etrusca, se libra temporalmente de la amenaza etrusca.

Entre 343 y 290, Roma se enfrentará al belicoso pueblo de los samnitas. Después de éstas tres guerras, Roma vence a los samnitas y también a los galos y etruscos que se habían aliado con éstos y se anexiona la Campania.

La conquista de la Magna Grecia 280 a 272. Muchas colonias griegas del sur de Italia ya se habían aliado con Roma, de manera que Tarento solicitó ayuda de Pirro, rey del Epiro, quien fue finalmente derrotado por los romanos en Benevento. Tarento es tomada en el 272. Dos años después los romanos completan la conquista del sur de Italia con la toma de Regio, en la punta de la península.

2. Conflicto entre Patricios y Plebeyos (494-287 a.C.)

El conflicto patricio plebeyo marca un hito importante en la Historia de la República romana al conseguir la plebe el reconocimiento a su peso importante dentro de los condicionantes preimperiales que se estaban produciendo. En resumen, es una sucesión de conflictos entre patricios y plebeyos que dio lugar a profundos cambios políticos e institucionales en Roma.

Patriciado: familias que a lo largo de la etapa monárquica habían monopolizado el poder en Roma. Participaban en el Senado, poseían la mayor parte de las tierras, dominaban en el ejército y controlaban las asambleas centuriadas. Con el paso de la monarquía a la república, su preponderancia se hizo mayor.

Plebe: resto de la población no patricia. Grupo heterogéneo desde el punto de vista económico, ya que englobaba desde gente muy pobre a individuos ricos. El enfrentamiento de los plebeyos con el patriciado romano hizo que estos se configuraran como un estamento social y un grupo político reivindicativo desde el siglo V a.C.

Código de las XII Tablas (451-449 a.C.)

La elaboración de un código legislativo escrito era una de las reivindicaciones de los plebeyos por lo que en el año 451 un colegio de diez patricios ("decemviri") asumió el gobierno de Roma con la misión de recopilar el derecho romano por escrito en el plazo de un año. Para ello se envió una comisión a Grecia.
El código legislativo romano quedó plasmado en doce tablas en el año 450. Una vez realizado su cometido los decemviri no abandonaron el poder hasta que finalmente en el 449 fueron depuestos y se restituyó la magistratura consular.
Sólo una ley de este código aludía al conflicto de patricios y plebeyos: aquella que prohibía los matrimonios mixtos.

Etapa final de lucha: Lex Hortensia (287 a.C.)

Tras la apertura del consulado de los plebeyos en el año 367, todas las demás magistraturas incluidas la pretura urbana y los sacerdocios romanos fueron haciéndose accesibles a los plebeyos. -La lucha por la paridad política entre patricios y plebeyos fue dirigida por una minoría de plebeyos ricos aliados con el sector mÁs progresista del patriciado. Al equipararse en derechos, patricios y plebeyos dejaron de tener sentido las magistraturas y asambleas plebeyas, pero estas subsisten adaptándose a la nueva situación política:

Tribunado de la plebe: se convirtió en una magistratura que pretendía defender a cualquier ciudadano ante el poder del estado

Edilidad de la plebe: se fusionó con la edilidad curil.

Concilia plebis: se convirtieron en comitia tributa, asambleas generales todos los ciudadanos romanos ordenados según su domicilio.

Laura, Patricia y Carmen.

RES PUBLICA POPULI ROMANI

2010-01-15T11:09:00.008+01:00

Salve, alumni!

Dedicamos esta nueva sesión en el Althia al tema de la República en Roma, período que como sabéis se prolonga desde el año 509 a.C. hasta el 31 a. C. Se trata de una etapa completamente distinta a la monárquica en la que el rey es sustituido por dos cónsules. Es en este momento de la historia cuando se crean las "magistraturas" o cargos públicos de la administración. Asimismo, se fueron promulgando leyes para regular los derechos y los deberes de los ciudadanos.

La República fue un período marcado por las guerras de expansión y conquista y por las rivalidades políticas. Un hecho crucial marcó esta época: las Guerras Púnicas, un enfrentamiento armado entre romanos y cartagineses (264-146 a.C.). Más de ochenta años estuvieron los romanos en guerra contra sus vecinos de la ribera sur del Mediterráneo que tuvieron en la figura de Aníbal un punto de referencia victorioso hasta que, en el bando romano, Escipión consiguió derrotarle definitivamente. Esta victoria sirvió para que Roma fuese ampliando su radio de acción con nuevas conquistas (Galia Cisalpina, Iliria, norte de África, Macedonia y Grecia).

Jacopo Ripanda, Aníbal cruzando los Alpes (siglo XVI). Roma, Palazzo del Conservatori.

Siguió un tiempo de enorme agitación política y de importante desarrollo cultural, especialmente en el campo de la literatura y de las artes. La rivalidad política de Sila y Mario entre los siglos II y I a.C. alteró el pulso dela vida romana, que no volvió a la normalidad, pues ya en pleno siglo I a.C. Roma asistió a la rivalidad entre dos figuras destacadísimas: Pompeyo y César, compañeros al principio, pero que acabaron enfrentándose en una contienda civil entre partidarios de uno y otro, concluyendo con el triunfo de Julio César, personaje querido por una gran parte del pueblo y del ejército, excelente militar y buen político que no pudo saborear las mieles del triunfo debido a que fue asesinado a manos de su propio hijo, Bruto, y otros conjurados en el año 44 a.C.

Años después emergió la figura de Octavio Augusto con el que Roma iniciará una nueva etapa de su historia: el Imperio.

Para realizar la entrada, contáis con la información que el capítulo III de vuestro libro dedica a esta parte de la Historia de Roma y con las páginas de internet con las que estamos trabajando todo el curso. De nuevo, os asigno una parte a cada grupo. Las publicaremos antes del próximo viernes 22 de enero. Esta es la asignación de tareas:

1. Primeros siglos de la República: Conquista de la península itálica y los conflictos entre patricios y plebeyos :Carmen, Laura y Patricia.

2. La expansión romana en el Mediterráneo (mediados del siglo III a mediados del siglo II a.c.): Miguel y Javier.

3. El último siglo de la República (133-31 a.C.): Bárbara, Elena y Diana.

4. Organización económica, política y social durante la República: Carlos.

DESCUBRIENDO ANTÍGONA, UNA TRAGEDIA DE SÓFOCLES

2010-01-08T12:47:00.002+01:00

Antígona dando sepultura a Polinices

"ANTÍGONA: –¡Oh tumba, oh cámara nupcial, oh habitáculo bajo tierra que me guardará para siempre, adonde me dirijo al encuentro con los míos, a un gran número de los cuales, muertos ha recibido ya Perséfone! De ellos yo desciendo la última y de la peor manera con mucho, sin que haya cumplido mi destino en la vida. Sin embargo, al irme, alimento grandes esperanzas de llegar querida para mi padre y querida también para ti, madre, y para ti, hermano, porque, cuando vosotros estábais muertos, yo con mi manos os lavé y os dispuse todo y os ofrecí las libaciones sobre la tumba. Y ahora, Polinices, por ocultar tu cuerpo, consigo semejante trato. Pero yo te honré debidamente en opinión de los sensatos. Pues nunca, aunque hubiera sido madre de hijos, ni aunque mi esposo muerto se estuviera corrompiendo, hubiera tomado sobre mí esta tarea en contra de la voluntad de los ciudadanos.¿En virtud de qué principio hablo así? Si un esposo se muere, otro podréis tener, y un hijo de otro hombre si hubiera perdido uno, pero cuando el padre y la madre están ocultos en el Hades no podría jamás nacer un hermano. Y así, según este principio, te distingo yo entre todos con mis honras a Creonte una falta y un terrible atrevimiento, oh hermano. Y ahora me lleva, tras cogerme en sus manos, sin lecho nupcial, sin canto de bodas, sin haber tomado parte en el matrimonio ni en la crianza de hijos, sino que, de este modo, abandonada por los amigos, infeliz, me dirijo viva hacia los sepulcros de los muertos."

Durante los últimos días, nuestra clase de latín se ha convertido en un espacio de lectura "a lo dramático". Aunque no forma parte de la literatura latina, la Antígona de Sófocles es una de las mayores cimas teatrales de la civilización clásica y de la literatura universal, es por ello que me he atrevido a trabajarla en el aula con vosotros. El mito de Antígona ha dado lugar a varias obras dramáticas, operísticas y teatrales, como las que siguen a continuación (por si a alguien le interesa navegar por el oceáno de las Antígonas):

Antígona (Sófocles), la tragedia de Sófocles (ca. 442 a. C.);
La pasión según Antígona Pérez, obra teatral de Luis Rafael Sánchez (1968);
Antígona (Tommaso Traetta), ópera de Tommaso Traetta (1772);
Antígona (Walter Hasenclever), obra teatral de Walter Hasenclever (1917);
Antígona (Arthur Honegger), ópera de Arthur Honegger (1927);
Antígona (Anouilh), obra teatral de Jean Anouilh (1946);
Antígona (Bertolt Brecht), obra teatral de Bertolt Brecht (1947);
Antígonae, ópera de Carl Orff (1949);
Antígona Vélez, obra teatral de Leopoldo Marechal (1951);
Antígona (Salvador Espriu), obra teatral de Salvador Espriu (1955);
Berliner Antigone, obra teatral de Rolf Hochhuth (1963);
Antígona Furiosa, obra de Griselda Gambaro (1988);
Antigone oder Die Stadt, ópera de Georg Katzer (1991);
La tumba de Antígona, ensayo de María Zambrano (1983);
Antígona (Henry Bauchau), novela de Henry Bauchau (1997).

Antígona es hija de Edipo y Yocasta. Cuando Edipo por medio del oráculo del viejo Tiresias conoce sus crímenes, se quita la vista y decreta su propio destierro de Tebas. Ciego y mendicante deambula por los caminos acompañado de esta hija. Cuando Edipo muere, Antígona regresa a Tebas; vive allí con su hermana Ismena, y sus hermanos, Etéocles y Polinices. En la Guerra de los Siete Jefes, Etéocles y Polinices luchan en bandos contrarios; mueren ambos, uno a manos del otro. Creonte, rey de Tebas y tío de los hermanos, decreta exequias solemnes para Etéocles, y prohíbe que se dé sepultura a Polinices, acusado de traidor a la patria. Antígona –considerando el deber sagrado de dar sepultura a los muertos, deber primero impuesto por los dioses y las leyes no escritas– infringió el decreto de Creonte y cumplió con la obligación religiosa. Fue condenada a muerte y enterrada viva en la tumba de sus ascendientes, los Labdácidas. Se ahorcó en su prisión, y Hemón, su prometido, e hijo de Creonte, se suicidó sobre su cadáver.

Trata de ampliar esta información con aquellos aspectos que te interesen a partir de la lectura realizada.

Sófocles la escribió en el siglo V a.c. pero, planteado el conflicto también en la actualidad, podemos advertir que en Antígona se enfrentan dos nociones del deber: la familiar, caracterizada por el respeto a las normas religiosas y que representa la propia Antígona, y la civil, caracterizada por el cumplimiento de las leyes del Estado y representada por Creonte, rey de Tebas. Aquí se abre un debate moral y polémico: ¿hasta qué punto la libertad personal puede ser controlada por los poderes públicos?¿ ¿Debe Antígona ser considerada inocente o culpable, heroína o verdugo? ¿Se comporta Creonte como un rey justo o como un tirano autoritario e implacable?¿Qué parte de responsabilidad creéis que tiene cada uno en los acontecimientos que se desencadenan al final?

Recordemos las palabras finales de Creonte, al enterarse de la tragedia acaecida sobre su familia:

"PAJE.–Tú puedes verla, que ya no está en el interior. (Ábrese la puerta central y aparece el cadáver de Eurídice, acompañado de doncellas.)
CREONTE.–¡Ay de mí! ¡Nueva calamidad delante de mis ojos, oh desdichado! ¿Cuál es, cuál es el golpe que todavía me aguarda? En mis manos tenía a mi hijo cadáver, y ahora, desdichado, veo ante mí otro cadáver. ¡Ay, ay madre desventurada, ay hijo mío!
PAJE.–Al pie del altar, y clavándose una aguda espada, ha apagado la luz de sus ojos, lamentando las donosas bodas del hijo que antes murió, de Megareo, y ahora las de este, y entonando por fin funestas imprecaciones contra ti como asesino de tus hijos.
CREONTE.–¡Ay, ay de mí! Me estremece el espanto. ¿No habrá alguien que empuñe espada de doble filo y me atraviese de frente? Miserable soy, ¡triste de mí!, y de miserables angustias estoy pendiente.
PAJE.–Al menos ella, al morir, a ti te acusaba de causante de estas calamidades y de las anteriores.
CREONTE.–¿Y en qué forma se ha dado la muerte?
PAJE.–Ella por sí misma se ha atravesado el corazón así que ha oído la tristemente lamentada muerte de su hijo.
CREONTE.–¡Ay de mí! A nadie, a nadie sino a mí se culpe jamás de este crimen. Yo te he muerto, hijo; yo, desdichado, lo confieso abiertamente. Sacadme de aquí, ¡oh siervos!, cuanto antes; sacadme fuera; yo ya no existo, yo ya no soy."

¿Qué enseñanza crees que podemos extraer de la obra de Sófocles?

Un saludo a todos. Acabo de enterarme de que nuestra compañera Ionela se traslada a Guadalajara, me da mucha pena, si nos estás leyendo, quiero que sepas que eres una alumna ejemplar. Espero que todo te vaya bien y que sigas estudiando latín. Este espacio sigue abierto, puedes intervenir siempre que quieras. Te vamos a echar mucho de menos. Un abrazo fuerte y mucha suerte en tu nueva vida.

Repetición entrada LA FLEXIÓN NOMINAL. LA 1ª Y 2ª DECLINACIONES

2009-11-20T13:00:00.008+01:00

¿ De dónde proviene?

El latín es una lengua indoeuropea de la rama itálica que fue hablada en la antigua República Romana y el Imperio Romano desde el siglo IX a. C. Su nombre deriva de la existencia de una zona geográfica de la península itálica denominada Vetus Latium o 'Antiguo llano' (hoy llamado Lacio).

¿Cómo se forma?

El latín tiene palabras flexivas o también llamadas derivativas ( sustantivos y adjetivos)

Ej. Sustantivo: terra-terrae
Adjetivo: magnus-magna-magnum

También hay palabras no derivativas ( adverbios, preposiciones ,interjecciones..)

En latín, a diferencia del castellano, tiene 3 géneros (masculino ,femenino y neutro).

Ej. Femenino: provincia – provinciae
Masculino: dominus-domini
Neutro: oppidum-oppidi

Y tiene dos números ( singular y plural), aunque hay palabras que carecen de singular y se utilizan sólo en plural, como Athenae, -arum.

En latín hay una categoría gramatical llamada CASO, que sirve para indicar la función de la palabra en la oración.

En latin hay 6 casos:

Nominativo: sujeto y atributo
Vocativo: vocativo
Acusativo: CD
Genitivo: Complemento del nombre
Dativo: CI
Ablativo: complemento circunstancial

El latín tiene 5 declinaciones, que reconocemos por la desinencia de genitivo de los enunciados:

1ª declinación Nom - a; Gen - ae

2ª declinación Nom- us/um; Gen-i

3ª declinación Nom- s/is; Gen- is

4ª declinación Nom- us; Gen- us

5ª declinación Nom- es, Gen- ei

A continuación se explicarán las 2 primeras declinaciones:

LA 1ª DECLINACIÓN

La primera declinación se caracteriza por el hecho de que casi todos los sustantivos son femeninos (terra, -ae) aunque hay excepciones, es decir hay algunos sustantivos que son masculinos y son:

- Algunas profesiones como nauta-ae( marinero), poeta-a(poeta)
- Algunos nombres propios masculinos como Catilina-ae, Numa-ae y nombres de ríos como Sequana-ae ( Sena), Garumna-ae (Garona).
- Y los que tienen la terminaciones -cola (que habita o cultiva) como, por ejemplo, incola-ae (habitante); y también la terminacion –gena (nacido en) como por ejemplo alienígena-ae (extranjero).

LA 2ª DECLINACIÓN

Casi todas estos son sustantivos masculinos pero, al igual que la 1ª declinación, hay excepciones, es decir algunos son femeninos:
Ej.humus-i: suelo
Y los nombres de los árboles y plantas como pinus-i (pino), fagus-i (haya)
Además de sustantivos masculinos, tambien hay sustantivos neutros que se explicaran después de los masculinos.

Un ejemplo es locus-i (lugar).

Ahora explicaremos los neutros:

Un ejemplo de un sustantivo neutro es oppidum-i (ciudad amurallada, fortificación, fortaleza).

ADJETIVOS

Los adjetivos de tres terminaciones se enuncian en nominativo masculino, femenino y neutro singular, siguiendo la primera y las segunda declinaciones (us, -a, -um).
Ej Magnus-a-um (grande).

Los adjetivos concuerdan en género y número con los sustantivo.

Miguel García y Javier Velasco

LA MONARQUÍA ROMANA (753-509 a.c.)

2009-11-13T01:06:00.001+01:00

LA MONARQUÍA ROMANA

La monarquía romana (en latín, Regnum Romanum) fue la primera forma política de gobierno de la ciudad-estado de Roma, desde el momento legendario de su fundación el 21 de abril del 753 a. C., hasta el final de la monarquía en el 509 a. C., cuando el último rey, Tarquino el Soberbio, fue expulsado, instaurándose la república romana.

REINADO

Éstos fueron los reyes de Roma:

Rómulo (753 a. C. – 716 a. C).
Numa Pompilio (715 a. C. – 674 a. C).
Tulio Hostilio: (673 a. C. – 642 a. C)
Anco Marcio: (642 a. C. – 617 a. C)
Tarquino Prisco: (616 a. C. – 579 a. C)
Servio Tulio (578 a. C. – 535 a. C)
Tarquinio el Soberbio (535 a. C. – 509 a. C)

Reinado de Rómulo

Rómulo y Remo bajo la Loba Capitolina

Rómulo no sólo fue el primer rey romano, sino también su fundador, junto a su gemelo Remo. En el año 753 a. C., ambos comenzaron a construir la ciudad junto al Monte Palatino,cuando, según la leyenda, Rómulo mató a Remo por haber atravesado sacrílegamente el pomerium.Tras la fundación de la urbe, Rómulo invitó a criminales, esclavos huidos y exiliados para darles asilo en la nueva ciudad, llegando así a poblar cinco de las siete colinas de Roma. Para conseguir esposas a sus ciudadanos, Rómulo invitó a los sabinos a un festival, donde raptó a las mujeres sabinas y las llevó a Roma. Luego de la consiguiente guerra con los sabinos, Rómulo unió a los sabinos y a los romanos bajo el gobierno de una diarquía junto con el líder sabino Tito Tacio.Rómulo dividió a la población de Roma entre hombres fuertes y aquellos no aptos para combatir.También, bajo el reinado de Rómulo, se estableció la institución de los augures como parte de la religión romana, así como la Comitia Curiata.Después de 38 años de reinado, Rómulo había librado numerosas guerras, extendiendo la influencia de Roma por todo el Lacio y otras áreas circundantes.

Reinado de Numa Pompilio

Tras la muerte de Rómulo, el reinado de la ciudad recayó sobre el sabino Numa Pompilio. Si bien en un principio no deseaba aceptar la dignidad real, su padre le convenció para que aceptara el cargo, para servir así a los dioses.Recordado por su sabiduría, su reinado estuvo marcado por la paz y la prosperidad.Numa reformó el calendario romano, ajustándolo para el año solar y lunar, añadiendo además los meses de enero y febrero hasta completar los doce meses del nuevo calendario.Numa fue recordado como el más religioso de todos los reyes, por encima incluso del propio Rómulo.Como hombre bondadoso y amante de la paz, Numa sembró ideas de piedad y de justicia en la mentalidad romana.

Reinado de Tulio Hostilio

De origen latino, Tulio Hostilio fue muy parecido a Rómulo en cuanto a su carácter guerrero,18 y completamente opuesto a Numa debido a su falta de atención hacia los dioses. Tulio fomentó varias guerras contra Alba Longa, Fidenas y Veyes, de forma que Roma obtuvo así nuevos territorios y mayor poder. Fue durante el reinado de Tulio cuando Alba Longa fue completamente destruida, siendo toda su población esclavizada y enviada a Roma. De esta forma, Roma se impuso a su ciudad materna como el poder hegemónico del Lacio.Tanto deseaba Tulio nuevas guerras que incluso fomentó otro conflicto contra los sabinos, de forma que puede decirse que fue durante su reinado cuando el pueblo romano adquirió los deseos de nuevas conquistas a costa de la paz. A pesar de su naturaleza beligerante, Tulio Hostilio seleccionó a un tercer grupo de individuos que llegaron a pertenecer a la clase patricial de Roma, elegidos de entre todos aquellos que habían llegado a Roma buscando asilo y una nueva vida.

Reinado de Anco Marcio

Crecimiento de la antigua Roma.

Tras la misteriosa muerte de Tulio, los romanos eligieron al sabino Anco Marcio, un personaje pacífico y religioso, para que los gobernase como nuevo rey. Era nieto de Numa Pompilio y, como su abuelo, apenas extendió los límites de Roma, luchando tan sólo en defensa de los territorios romanos cuando fue preciso. Fue quien construyó la primera prisión romana en la colina del Capitolio.Durante su reinado se fortificó la colina Janícula, en la ribera occidental del Tíber, para así brindar mayor protección a la ciudad por ese flanco, construyéndose asimismo el primer puente sobre el río.Tras 24 años de reinado murió posiblemente de muerte natural, como su abuelo antes que él, siendo recordado como uno de los grandes pontífices de Roma. Fue el último de los reyes latino-sabinos de Roma.

Reinado de Tarquinio Prisco

Tarquinio Prisco fue el quinto rey de Roma, y el primero de origen etrusco, presumiblemente de ascendencia corintia. Tras emigrar a Roma, obtuvo el favor de Anco, quien lo adoptó como su hijo. Al ascender al trono, libró varias guerras victoriosas contra sabinos y etruscos, doblando así el tamaño de Roma y obteniendo grandes tesoros para la ciudad.Una de sus primeras reformas fue añadir 100 nuevos miembros al Senado procedentes de las tribus etruscas conquistadas, por lo que el número de senadores ascendió a un total de 300. El más célebre de sus proyectos de construcción fue el Circo Máximo, un gran estadio que albergaba carreras de caballos, que es hasta la fecha el mayor de todos los erigidos en el mundo.

Reinado de Servio Tulio

Las cuatro regiones de Roma establecidas por Servio Tulio

Tras la muerte de Prisco, su yerno Servio Tulio le sucedió en el trono, siendo el segundo rey de origen etrusco que gobernaba Roma. Como su suegro anteriormente, Servio libró varias guerras victoriosas contra los etruscos. Utilizó el botín obtenido en sus campañas para erigir las primeras murallas que cercaran las siete colinas romanas sobre el pomerium, los llamados muros servianos. También realizó cambios en la organización del ejército romano.Alcanzó renombre por desarrollar una nueva constitución para los romanos, con mayor atención a las clases ciudadanas.Las reformas de Servio supusieron un gran cambio en la vida romana: el derecho a voto fue establecido con base en la riqueza económica, por lo cual gran parte del poder político quedó reservado a las élites romanas.

Reinado de Tarquinio el Soberbio

El séptimo y último rey de Roma fue Tarquinio el Soberbio. Hijo de Prisco y yerno de Servio, Tarquinio también era de origen etrusco. Fue durante su reinado cuando los etruscos alcanzaron la cúspide de su poder. Tarquinio usó la violencia, el asesinato y el terror para mantener el control sobre Roma como ningún rey anterior los había utilizado, derogando incluso muchas reformas constitucionales que habían establecido sus predecesores. Su mejor obra para Roma fue la finalización del templo a Júpiter, iniciado por su padre Prisco.Tarquinio abolió y destruyó todos los santuarios y altares sabinos de la Roca Tarpeya, enfureciendo de esta forma al pueblo romano. Tras la expulsión de Tarquinio, el Senado decidió abolir la monarquía, convirtiendo a Roma en una república en el año 509 a. C. Lucio Junio Bruto y Lucio Tarquinio Colatino, sobrino de Tarquinio y viudo de Lucrecia, se convirtieron en los primeros cónsules del nuevo gobierno de Roma.

LA SOCIEDAD ROMANA

La sociedad se integraba con una clase alta o nobleza, que estaba constituida por los patricios, que detentaban todos los privilegios; y una clase baja, la plebe, compuesta por los extranjeros y vecinos, que carecían de derechos y no tenían ninguna participación en el gobierno. Los plebeyos podían incorporarse a una familia de patricios, en calidad de protegidos o clientes, con lo cual lograban mayor seguridad. Patricios y clientes reunidos, formaban lo que se llamaba la gens.

Además, se encontraban los esclavos, que eran los prisioneros de guerra y los plebeyos deudores, a los cuales no se los consideraba como personas sino como cosas. Los que lograban su liberación mediante un pago, se convertían en clientes.

Dentro de la organización social, la familia ocupaba un lugar sobresaliente y constituía la institución más sólida del estado. Estaba integrada por todos los que rendían culto al mismo antepasado, es decir, no sólo, el padre, la madre y los hijos, sino también los clientes y los esclavos.

De acuerdo con el principio de la patria potestad, el padre ("PATER FAMILIAS") ejercía la máxima autoridad sobre la familia, no obstante lo cual, la mujer gozaba de consideración y respeto, aunque no participaba de la vida política.

El matrimonio tenía carácter religioso y era indisoluble, lo que aseguraba la solidez de la sociedad romana. Con la corrupción de las costumbres durante la republica se introdujo el divorcio, que contribuyó a la decadencia y la disolución de la sociedad.

EL SISTEMA POLÍTICO

La Realeza: El rey elegido por la Asamblea, duraba en su cargo de por vida. A su muerte el poder volvía al estado. El Senado designaba a un rey interino, mientras se elegía un sucesor.

El Senado: lo integraban los jefes de la familias patricias. Sus funciones en esa época eran esencialmente consultivas: asesor al rey en sus actividades.

La Asamblea o Comicios por Curias: Formada exclusivamente por los ciudadanos, sus funciones eran variadas , desde las legislativas (votar leyes, declarar la guerra) y las judiciales hasta la elección de los reyes. Cada familia votaba dentro de su curia.

LA ORGANIZACIÓN ECONÓMICA

La economía se basaba en la explotación de la tierra, por lo cual la mayoría de la población era de campesinos. Las familias de mayor fortuna poseían grandes rebaños de bueyes y carneros.

Como medio de cambio se utilizó el ganado, pecus en latín, de lo que derivó la palabra pecunia, que significa dinero. En los primeros tiempos la economía estuvo limitada a estas manifestaciones porque la vida de los romanos era primitiva y sencilla. Recién con el proceso de expansión y conquista, estas características cambiaron para dar lugar al lujo y los placeres. Roma se convirtió entonces en un parásito del Imperio.

Roma contó con algunas riquezas minerales: las salinas en la desembocadura del Tiber y minas de oro y de plata. Estos recursos ayudaron mucho para que desde su comienzos tuviera una actividad comercial importante.

Los hombres de la ciudad se dedicaban a las artesanías, carpinteros, herreros, y algunos también abastecíaN al pueblo de alimentos y útiles necesarios para la vida diaria, como carniceros, panaderos, tenderos.

Ionela Brodaciu y Diana Cruz

ETAPAS DE LA HISTORIA DE ROMA

2009-11-13T01:00:00.000+01:00

1ª ETAPA: MONARQUÍA (753 a.C.- 509 a.C.)

La monarquía comienza con Rómulo, siguiendo con Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio; luego encontramos los reyes de origen etrusco: Tarquino Prisco, Servio Tulio y el último rey sería Tarquino el soberbio. El fin de la monarquía coincide con los inicios de la República (509 a.C.)

2ª ETAPA: REPÚBLICA (509 a.C. – 27 a.C.)

Durante la República se da la lucha por los derechos civiles entre Patricios o Nobleza y los PlebeyoS, estos últimos logran una serie de derechos, siendo tal vez la más importante la generación de la institución del Tribuno de la Plebe (494 a.C.), magistrado que representaba a los plebeyos en sus intereses como clase. También durante la República se pone en funcionamiento la Lex Romana, en su primer gran texto escrito las XII tablas, redactadas por los Decenviros, (450 a.C.) de allí derivará todo el aparataje conceptual para el Ius y la Lex de Roma, conceptos que tendrá su alcance hasta nuestros días. Sin duda, durante la República, Roma pasa a ser primera potencia mundial, producto de sus triunfos sobre los cartaginenses en las llamadas Guerras Púnicas, que son tres: 1) 264 al 241 a.C.; 2) 220 al 202 a.C. Guerra de Aníbal 3) 148 al 146 a.C., destrucción total de Cartago.

3ª ETAPA: IMPERIO (27 a.C. – 476 d.C.)

Dentro del imperio, sin lugar a dudas, la figura del hijo adoptivo de Julio César, Octavio Augusto (31 a.C. al 14 d.C.), es el máximo representante del imperio y de un emperador eficaz ,y eficiente, su eficacia queda reflejada en su máxima, expresada según la tradición popular en su lecho de muerte: Encontré una ciudad de barro, dejo una de mármol.

Luego de Octavio vino una larga serie de emperadores, la primera dinastía fue la Julio Claudia, donde destacan más bien los personajes excéntricos y poco aptos para gobernar: Calígula, Nerón entre otros. Después de ellos, vendrán distintas dinastías: los Flavios, los Antoninos, los Severos y otros emperadores. En ocasiones, Roma se tiñó de luces y sombras en este largo camino en la historia del mundo. Pero, nos parece apropiado destacar algunos emperadores, cuyo accionar fue central para la marcha del Imperio: Domiciano, Nerva, Trajano (con él, el imperio alcanza su máxima extensión territorial, 98 a 117 d.C.) Marco Aurelio, Antonino Caracalla (bajo este gobierno la ciudadanía romana se hace extensiva a todos los hombre libres del imperio), Constantino y Teodosio. Constantino, llamado "el Grande" gobernó entre los años 307 al 324 d.C., durante su periodo se dictó el Edicto de Milán, llamado de Tolerancia, por el cual se permitió el culto católico como religión legal en Roma. Por su parte, Teodosio, gobernó durante el 379 al 395 d.C. En esta etapa de Roma el catolicismo se convirtió en religión oficial del imperio 381 d.C., a la vez que dividió la administración en imperio de Oriente y Occidente en el año 395, quedando Honorio a cargo de Occidente, con capital en Milán y Arcadio en Oriente, capital Constantinopla.

Miguel García y Javier Velasco

EL SISTEMA VERBAL LATINO. TEMA DE PRESENTE: PRESENTE Y PRETÉRITO IMPERFECTO DE INDICATIVO

2009-11-13T00:11:00.010+01:00

CONJUGACIONES DE LOS VERBOS LATINOS

El sistema verbal latino presenta cinco conjugaciones:

1ª conjugación: tema en –a.

-Amo,-as, -are: TEMA DE PRESENTE
-Amavi: TEMA DE PERFECTO
-Amatum:TEMA DE SUPINO

2ª Conjugación: tema en –e.

-Habeo,-es,-ere: PRESENTE
-Habui: PERFECTO
-Habitum: SUPINO

3ª Conjugación: tema en –consonante.

-Mitto,-is,-ere: PRESENTE
-Misi: PERFECTO
-Missum: SUPINO

Conjugación mixta: tema en ĭ. Esta es una mezcla entre la 3ª y 4ª conjugación.

-Capio,-is,-ere: PRESENTE
-Cepi:PERFECTO
-Captum: SUPINO

4ª Conjugación: tema en ī.

-Audio,-is,-ire: PRESENTE
-Audivi: PREFECTO
-Auditum: SUPINO

TEMA DE PRESENTE

PRESENTE DE INDICATIVO

En latín se formaría de la siguiente forma:

-En la primera conjugación: la –a (amao) se contrae con la –o dando lugar a -o / amo/
-Las desinencia de 2ª persona del singular (i) sólo se utilizan en la 3ª conjugación de tema en consonante.
-La desinencia de la 3ª persona del plural (u) sólo se utiliza en la 3ª, mixta y 4ª conjugaciones.

PRETÉRITO IMPERFECTO

-En las desinencias de la 3ª persona del plural (u) solo se utiliza en la 3ª, mixta y 4ª conjugación.

ACTIVIDADES:

1. Di la persona, número, tiempo, enunciado y conjugación de los siguientes verbos:

-Deleo:
-Sentire:
-Apellare:
-Ponis:
-Venire:
-Mittere:
-Iubes:
-Metuo:
-Discimus:
-Amat:

Laura López , Patricia Pérez y Carmen Hipólito

PRONUNCIACIÓN Y ACENTUACIÓN LATINAS

2009-11-12T23:28:00.007+01:00

1. LA PRONUNCIACIÓN LATINA

El alfabeto latino

Este alfabeto proviene del griego y se tomó por vía de los etruscos. En un principio tenía veintiún grafemas (A,a B,b, C,c, D,d, E,e, F,f, G,g H,h ,I,i, K,k, L,l, M, m N,n O,o P,p, Q,q, R,r, S,s, T,t,V,v X,X ).

A finales de la época clásica se añaden la Y,y y la Z,z para transcribir palabras de origen griego.

Hay una serie de particularidades con respecto al alfabeto castellano:

La c se pronuncia siempre como /k/. Ejemplo: Cicero se lee como /kikero/.

La g se pronuncia siempre suave. Ejemplo:Genius (genio) se lee como /guenius/.

La g con la u se pronuncia /gu/, como por ejemplo sanguis se leería /sangüis/.

La h no se pronuncia excepto con el grupo ph. Ejemplo: philosophia se dice /filosofia/.

La i actúa como j cuando actúa como consonante, normalmente actúa como consonante cuando va acompañada de vocal. Ejemplo: iam (ya).

Cuando aparece ll se como una sola l. Ejemplo: puella /puela/(niña).

La q siempre va seguida de u y esta u siempre se lee. Ejemplo: quinque se lee /qüinque /.

La v actúa como consonante cuando va entre dos consonantes, como por ejemplo: vivus (vivo) y
actúa como vocal (u) cuando va seguida de una vocal como por ejemplo tuus (tus).

La x representa un sonido doble, equivale a ks y a gs. Ejemplos dux (actúa como ks) y en rex actúa como gs.

Clasificación de las vocales

En latín clásico había cinco grafías vocálicas (a,e,i,o,u), pero que representan diez sonidos (cinco vocales largas, que se representan con una raya encima, y cinco vocales breves que se representan con un arquito encima).

En época tardía surge una oposición entre vocales abiertas y cerradas. Esta oposición ha perdurado en muchas lenguas romances, por ejemplo en el catalán.

Diptongos

Ae- paeninsula (península)
Au- audax (audaz)
Oe- poena (pena,castigo)

Clasificación de las consonantes

Ejercicio 1

Di cómo se dirían estas palabras en latín, sepáralas en sílabas, di si son agudas, llanas o esdrújulas y explica por qué:

Duco (conduzco).Amavi (tema del perfecto del del verbo amo). Scio (sé).Audax (audaz). Scientia (ciencia). Moenia (muralla). Laetitia (alegría). Monebat (aconsejaba). Vivere( vivir).
Gaudeo (gozo). Facio (hago).

2. LA ACENTUACIÓN

-Determinación del acento de una palabra

El latín tenía un sistema de acentuación relativamente sencillo.

· No había palabras agudas (excepto, claro está, los monosílabos): Páx, léx

· Las palabras llanas tienen el acento en la primera silaba: Páter, dómus

· Las palabras polisílabas se acentúan en función de la cantidad vocálica de la penúltima sílaba. Si la penúltima silaba es larga se acentúa, pero si la penúltima silaba es breve se acentúa la anterior (esdrújula): Monébat, vívere, etc.

-¿Cómo diferenciar las silabas breves de las largas?

. Los diptongos hacen silaba larga y los hiatos breve

· Una vocal seguida de consonante doble (x z) o de dos o más consonantes es larga excepto si esas dos vocales son muta cum liquida (oclusiva y liquida) que es silaba breve. Ejercicio 2

Ahora proponemos un ejercicio para que podáis comprobar vuestras destrezas con la acentuación latina:

Animo miseria statuas laetitiam amoribus

Romae ametis mulier senatum hostis

Bárbara Castellanos Fernández y Elena del Olmo Gómez.

Nueva asignación de tareas

2009-11-04T12:18:00.002+01:00

Salve, alumni:

Aquí os dejo vuestro trabajo de blog para esta semana. Espero que trabajéis más estas entradas que la vez anterior, que propongáis alguna actividad los que no lo hicísteis. Cada entrada tiene una nota. Podéis mejorar vuestra calificación de la asignatura con este tipo de trabajos. Igualmente importantes son vuestros comentarios, aunque este aspecto es voluntario. No sólo es importante que participéis, sino también lo que escribáis.

La asignación del tema a trabajar por grupos es la siguiente:

HISTORIA DE ROMA

- Esquema cronológico de los períodos de la Historia de Roma y rasgos característicos: Carlos, Javier y Miguel.

- La Monarquía Romana. Organización política, económica y social: Ionela y Diana.

LENGUA LATINA

-Sistema verbal latino (Conjugaciones, temas verbales...). Tema de presente. Presente de indicativo: Laura, Carmen y Patricia.

FONÉTICA

-Pronunciación (consonantes, vocales, diptongos, hiatos, sílabas largas, sílabas breves) y acentuación latina ( reglas de acentuación): Bárbara y Elena.

Tienen que estar publicadas antes del viernes 13 de Noviembre.

¿Son necesarias las Humanidades en la sociedad de hoy en día?

2009-11-03T00:08:00.003+01:00

Chicos, aprovechando nuestro trabajo en el blog, publico un artículo de una de las personas más importantes dentro de los estudios universitarios del latín y la cultura clásica. Os invito a leerlo y dar vuestra opinión. Vosotros, como estudiantes del Bachillerato de Humanidades, ¿qué opinión pensáis que tiene la sociedad acerca de tales estudios? ¿Os sentís tan valorados como los que eligen estudiar la modalidad científica? ¿Por qué diríais que son importantes nuestros estudios?

Los filólogos en su limbo

Por Carmen Codoñer, catedrática emérita de Filología Latina. Universidad de Salamanca (EL PAÍS, 27/10/09):

Todo el mundo lo sabe, unas palabras son sustituidas por otras: nuevos conceptos u objetos, desgaste, necesidad de disimular el referente, modas… Pero hay palabras cuya sustitución supone un enigma. La curiosidad acompaña a los enigmas y a la curiosidad el afán de resolverlos.
En un plazo muy corto, Letras como antónimo de Ciencias desapareció en un proceso de adaptación de la terminología a la realidad y sensibilidad actual. La distribución en grupos de por sí complicada quedó como sigue (según RD 1393/2007, de 29 de octubre de 2007): Ciencias (en su aplicación práctica Ciencias Experimentales), Ciencias de la Salud, Ciencias Jurídicas y Sociales, Artes y Humanidades, Rama Técnica. Dejando al margen ciertas presencias sorprendentes en alguno de los grupos, como por ejemplo: Ciencias de la Actividad Física y Deportes dentro de Ciencias Sociales, y de Física Teórica y Matemáticas en el grupo de Ciencias Experimentales, lo que se manifiesta con toda claridad es que la precisión “ciencias” acompaña a todos los grupos, salvo a la Rama Técnica y a Artes y Humanidades. No sólo eso, las Humanidades, al parecer desligadas por completo de su entorno, se ven privadas también de cualquier adjetivación o determinación que las relacione con la sociedad. Es más, bajo el encabezamiento Humanidades, se encuentra una especialidad llamada a su vez Humanidades. No parece extraño, por tanto, que la sociedad no llegue a comprender qué función atribuye el Ministerio de Educación y Ciencia a las Humanidades, puesto que a quienes se agrupan bajo tal denominación les resulta difícil comprenderlo.

Nada es casual. Constantemente estamos oyendo que el Estado debe proporcionar a la sociedad lo que la sociedad exige. Y aquí estamos de nuevo con el problema de las definiciones. Si Humanidades ha sustituido a Letras contribuyendo a la confusión ya previa entre Letras y Ciencias, “sociedad” ha sustituido a “pueblo”. La última frase en la que la sociedad es utilizada como tópico la acabo de leer en boca de un alto cargo universitario: “¿Qué queremos? ¿La investigación que desea el investigador o la que demanda la sociedad?”. La contestación a la pregunta retórica es obvia: la que demanda la sociedad. Ahora bien, la sociedad demanda lo que conoce, y si no se informa a la sociedad de las ventajas sociales que aporta esa parte de la investigación desvinculada, según se dice, del llamado “bienestar social”, es muy difícil que la sociedad lo demande. De modo que el análisis del proceso nos lleva a una conclusión: es el Estado, a través del Gobierno, quien decide lo que es útil o inútil.Ése es el núcleo de la cuestión: la ciencia es útil; las Humanidades no son ciencia, ergo, las Humanidades son inútiles. Este es un silogismo simple que cumple todos los requisitos exigibles para ser válido y éste es el mensaje que se está lanzando día tras día a la “sociedad”. La existencia de las Humanidades se justifica exclusivamente en función de su valor como transmisora de cultura. No sé exactamente qué entienden por cultura quienes tienen en sus manos la educación de un país. Algo se puede deducir del énfasis puesto sobre ciertas cuestiones: saber un idioma extranjero (preferentemente inglés) y entender bien un texto. Lo primero puede hacerse en una Escuela de Idiomas, lo segundo debe lograrse en el Bachillerato. ¿Qué nos queda, entonces, a las Humanidades? El destino es claro: la docencia. Curiosamente, entre la valoración que se da a las Humanidades y la que se otorga a los docentes existe una correlación perfecta. Aquí no hay paradojas. Si las Humanidades son inútiles, es evidente que la valoración de los docentes no puede ser muy alta. De hecho, no lo es.

Pero de nuevo las paradojas sobrevienen: en aparente contradicción con todo lo anterior, en los Proyectos I+D que apoyan la investigación están insertas las Humanidades. A muchos grupos de investigación de Humanidades se les conceden anualmente esos Proyectos. ¿Se ha planteado la sociedad qué hacemos con la ayuda que se nos concede? ¿Se han planteado los medios de comunicación por qué se nos considera investigadores, a pesar de los esfuerzos continuados por mostrar que no lo somos? ¿Hacen algo por informarse en qué consiste la investigación que llevamos a cabo? Si no somos “científicos”, ¿por qué se nos considera investigadores? Si es una paradoja, ¿por qué no averiguar qué yace en el fondo de ella?

La Filología, por limitarme a aquello que conozco bien, no debe confundirse con la “estética”. Hablar de estética es hablar de los creadores de literatura, no de los filólogos dedicados a estudiar y analizar las creaciones literarias entre otras muchas cosas. Porque la Filología no se limita al análisis de los textos literarios. Tarea de los filólogos es analizar los textos, todo tipo de textos. Función de la Filología es también el estudio de textos técnicos, de diccionarios, enciclopedias, glosarios. También es competencia del filólogo estudiar la evolución de las lenguas a lo largo de la historia y ahondar en los modos de transmisión del texto estudiado, en la recepción de los mismos; y para realizar adecuadamente ese análisis el filólogo aplica una metodología, dura y rigurosa, porque el objeto sobre el que trabaja es en cada caso un unicum. No pretendemos alcanzar la verdad, pero sí una comprensión lo más próxima posible del mundo creado y del mundo en que ha sido o fue creado el texto.

No sé el grado de “utilidad” que se atribuye a la Filología porque imagino que el concepto de utilidad manejado habitualmente no tiene apartados para ella. Sin embargo, aun dejando al margen su valor para recuperar un pasado y vincularlo con el presente, la capacidad de análisis que exige, la necesidad de desarrollar competencias múltiples y de contactar con realidades diversas sería motivo suficiente para contar con nosotros como algo más que un adorno cultural.
Nuestro laboratorio son las bibliotecas que no sirven sólo para preparar exámenes, sino que están al servicio de quienes trabajan con los textos. Pero nunca he visto en ningún medio de comunicación que al hablar de la investigación en España se nos cite; eso sí, como la reproducción del cuadro estadístico es obligatorio, allí aparecemos, pero ninguna mención posterior, nunca una fotografía de una biblioteca con usuarios. Todas las bibliotecas son iguales y todos los usuarios iguales. Como no llevamos batas blancas y no estamos rodeados de aparatos y probetas múltiples, como el libro es algo que maneja todo el mundo, como el estar ante un libro con ordenador no es significativo, dejémoslo. Me pregunto una vez más: ¿por qué no se intenta explicar que la formación que proporciona la Filología consiste en dotar de rigor al estudio de esa parte de la producción humana más difícil de someter a normas? ¿Por qué relegarnos a un limbo expresamente creado para nosotros?

EL INDOEUROPEO. ORÍGENES DEL LATÍN

2009-10-24T15:27:00.006+02:00

ÍNDICE

*El latín. Lengua indoeuropea.

*Un poquito de historia del latín.
-El latín culto.
-El latín vulgar.

*Actividades de la evolución del latín.

*Comentario para nuestros compañeros de clase.

1. El Latín. Lengua Indoeuropea

El latín es una lengua de la familia lingüística indoeuropea.

Una familia lingüística es el conjunto de lenguas que presentan unos rasgos básicos comunes en los distintos “sistemas “ del lenguaje : fonológico, léxico, morfológico y sintáctico. Estas coincidencias atestiguan un origen común en una época y zonas determinadas, a partir de las cuales se producirá la expansión y fragmentación.

El latín aparece hacia el año 1000 a.C. en el centro de Italia, al sur del río Tíber, entre los Apeninos y el mar Tirreno , en una región llamada Latium (lacio), de donde proviene el nombre de la lengua y de sus primeros habitantes, los latinos.De las varias formas dialectales del latín primitivo (cada ciudad del Lacio tenia la suya) , enseguida acabó imponiédose la de Roma, a causa de su pronta hegemonía sobre toda la región. Este latín “romano” se fue extandiendo por Italia, más tarde por los países ribereños del Mediterráneo occidental hasta abarcar finalmente la Europa central. Tras la caída del Imperio Romano de Occidente , ocurrida en el siglo V, el latín continuó siendo la lengua común de gran parte de este territorio, hasta su fragmentación y transformación en las distintas lenguas románicas.

2. El latín culto

A partir del siglo III a.C. comienza la literatura en latín: y con ella el latín literario, culto y escrito. Tras un primer periodo de formación,que tiene lugar en el siglo I a.C., el latín literario, fijado ya por las primeras gramáticas, se convierte en una de las grandes lenguas literarias de la antigüedad (lenguas “clásicas”), y como tal, a diferencia del latín vulgar , permanece prácticamente inalterado y unificado a través de los siglos; autores como Cicerón, Virgilio y Tácito, entre otros, dan fe de ello en distintas épocas de la antigüedad.

El latín culto, además de ser la lengua de la literatura en sentido estricto , fue la lengua en la que se transmitió todo el legado cultural romano: derecho, ciencia, filosofía, lingüística, etc. . .

3. El latín vulgar

Se llama latín vulgar al latín hablado, corriente y popular. Es una lengua en continua evolución y con diferencias dialectales entre las regiones de la misma Italia, y más aun entre las distintas provincias del Imperio.
Al descomponerse el Imperio y empezar la Edad Media, la evolución y la fragmentación de la lengua se aceleran y acentúan hasta que el latín se convirtió en otra lengua, "lingua romana rustica" , de donde procede el nombre de lenguas románicas o romances para denominar a
las diversas lenguas nacionales a las que dio lugar.

4. Actividad sobre la evolución del latín

Os proponemos que completéis el cuadro cronológico de la evolución del latín con las frases que vienen enumeradas abajo:

1. Latín preliterario , sólo disponemos de textos epigráficos. 2.El latín ya no se habla. Las lenguas romances que derivan de él van consolidándose, y el latín es la lengua escrita por los hombres cultos de la época.3.En el Renacimiento hay una recuperación del latín como lengua escrita y hablada.4.Edad dorada del latín y su literatura.5.Desintegración paulatina del latín y formación de las lenguas romances.6.Uso científico y literario del latín después del Renacimiento.7.Aparecen los primeros textos literarios.8.La lengua y la literatura latina tienen características similares al período anterior. 9.Resurgimiento del latín hablado y escrito como lengua de unión internacional.

Por último, compañeros de clase, decirles que esperamos que les halla gustado nuestra entrada; y desde aquí darle las gracias a Ana por hacernos el estudio del latín un poco más fácil!!.

Diana Alexandra de la Cruz y Ionela Gabriela Brodaciu.

LA FLEXIÓN NOMINAL. 1ª y 2ª DECLINACIONES

2009-10-23T12:29:00.012+02:00

En Latín todas las palabras se enuncian en nominativo singular y plural.

Cada palabra pertenece a una declinación y para saber declinarla hay que saberse las diferentes desinencias, correspondientes a cada caso o función sintáctica. Para saber cuál es la declinación, nos fijamos en el genitivo singular, que viene en el enunciado de cada palabra (-ae,1ª; -i,2ª; -is, 3ª; -us,4ª; -ei,5ª).

La 1ª Declinación

Ej. Tierram. Es el acusativo singular de la 1º declinación, por lo tanto se enunciará tierra-ae

La 2ªDeclinación

Vocativo sg-e?

Ej: Murus. Pertenece al Nominativo singular de la 2º declinación por lo tanto se enuncia Romulus-i ?.

ADJETIVOS

Existen dos tipos de adjetivos en latín: Los de tres terminaciones( Los que declinan el masculino por la 2ªdeclinación, femenino por la 1ª y neutro por la 2ª) y los de dos terminaciones ( se declinan por la 3ª Declinación).

Los de tres terminaciones se enuncian con tres nominativos singulares, el de masculino, femenino y neutro: -us,-a,-um.

Nominativo sg masc -us ?
Vocativo sg masc -e?

No hay que olvidar que en Latín los adjetivos concuerdan con los sustantivos en caso, género y número.

Miguel García, Javier Velasco y Carlos del Olmo.

EL ORIGEN DE ROMA: LA LEYENDA

2009-10-22T11:24:00.013+02:00

1. Roma y su legado.

Además de su lengua, su literatura, sus mitos, los romanos dejaron en España calzadas y puentes que todavía hoy en día se utilizan y que constituyeron la primera red nerviosa por la que se empezaron a difundir las ideas que darían lugar a la nueva Europa.

2. Las leyendas de Eneas.

La tradición remonta el origen de la civilización romana a la Guerra de Troya. Tras diez años de asedio, y cuando los griegos estaban a punto de entrar en la fortaleza, el troyano Héctor encarga a Eneas, hijo del mortal Anquises y de la diosa Venus, salir de la ciudad y fundar una nueva Troya, la futura Roma.

Eneas abandona Troya con su hijo Julio Ascanio, su anciano padre Anquises y un pequeño grupo de leales. En medio del caos y de la noche pierde a su esposa Creusa. Comienza un largo viaje por mar, lleno de aventuras, en busca de un lugar donde fundar la nueva patria de los troyanos. Finalmente llega al Lacio donde se promete con Lavinia, hija del rey Latino, al que un oráculo le había le había predicho la boda de su hija con un extranjero.
Mientras tanto, desairado el antiguo prometido de Lavinia, Turno, rey de los rútulos, declara la guerra a Eneas. Tras un largo conflicto la lucha se resuelve en un duelo personal en el que vence el héroe troyano. Por fin, la diosa Juno desiste en su hostilidad contra los troyanos y acepta que estos se unan con los latinos y den origen a una raza común. Eneas se establece en el Lacio y funda la ciudad de Lavinium en homenaje a su esposa.

3. La historia de Rómulo y Remo

Numitor era el rey. Fue destronado por su hermano Amulio, quien lo expulsó de la ciudad, y procedió a matar a todos sus sobrinos varones excepto a su única sobrina Rea Silvia. Como no quería que Rea Silvia tuviera hijos la obligó a dedicarse al culto de Vesta asegurándose de esta forma de que no iba a tener hijos. Rea Silvia se encontraba durmiendo en la orilla de un río y el dios Marte se quedó prendado de ella, la poseyó y la dejó embarazada. Silvia, tuvo gemelos a los que llamó Rómulo y Remo. Antes de que el rey Amulio se enterara del suceso, colocó a sus hijos en una cesta en el río Tíber para que no sufrieran el mismo camino que sus tíos. La cesta embarrancó. Los pequeños fueron amamantados por una loba, Luperca, y más tarde recogidos por el pastor Fáustulo y cuidados por su mujer, Aca Larentia.

Cuando crecieron descubrieron su origen, por lo que regresaron a Alba Longa, mataron a Amulio y repusieron a su abuelo Numitor en el trono. Éste les entregó territorios al noroeste del Lacio. Los dos hermanos decidieron fundar una ciudad, en una llanura del río Tíber en el preciso lugar en donde embarrancó la cesta.No hubo acuerdo entre ellos, ya que Remo entendió que los augurios de seis aves en el cielo, señalaban fundarla sobre el Aventino. En tanto Rómulo, al ver doce aves volando sobre el monte Palatino, decidió que en ese lugar debía levantarse la nueva urbe. Rómulo demarcó con un arado lo que serían los límites de la ciudad la futura Roma. A la vez juró matar a todo aquel que traspasara los límites sin permiso.Remo, hallándose en estado de ebriedad desafió a su hermano, ya que no sería el nuevo rey. Burlándose de Rómulo saltó sobre el surco del arado, mas cumpliendo el juramento, Rómulo lo mató. Mas tarde, lleno de arrepentimiento lo sepultó en la cima del Palatino y le dio su nombre a la nueva ciudad.

4. El rapto de las sabinas.

Según la leyenda, en la Roma de los primeros tiempos la población era masculina. Para solucionar esto, Rómulo, organizó unas pruebas deportivas a las que invitó a los pueblos vecinos. Acudieron varios de ellos, pero los de una población, la Sabina, fueron especialmente voluntariosos y acudieron a Roma con sus mujeres e hijos y precedidos por su rey.Comenzó el espectáculo de los juegos y, a una señal, cada romano raptó a una mujer, y luego echaron a los hombres. Los romanos intentaron aplacar a las mujeres convenciéndolas de que sólo lo hicieron porque querían que fuesen sus esposas, y que ellas no pudieran menos que sentirse orgullosas de pasar a formar parte de un pueblo que había sido elegido por los dioses. Las sabinas pusieron un requisito a la hora de contraer matrimonio: en el hogar ellas solo se ocuparían del telar, sin verse obligadas a realizar otros trabajos domésticos, y se erigirían como las que gobernaban en la casa.Los sabinos, atacaron a los romanos, a los que fueron acorralando en el Capitolio. Para lograr penetrar en esta zona, contaron con la traición de una sabina, Tarpeya, que les franqueó la entrada a cambio de 'aquello que llevasen en los brazos', refiriéndose a los brazaletes. Deplorando la traición de la mujer, aceptaron el trato, pero, en lugar de joyas, le presentaron sus pesados escudos, con los que la hicieron morir aplastada. La zona donde, tuvo lugar tal asesinato, recibió el nombre de Roca de Tarpeya, desde la cual se arrojaba a los convictos de traición.Cuando se iban a enfrentar en lo que parecía ser la batalla final, las sabinas se interpusieron entre ambos combatientes para que dejasen de matarse porque, razonaron, si ganaban los romanos perdían a sus padres y hermanos, y si ganaban los sabinos perdían a sus maridos e hijos. Las sabinas lograron hacerlos entrar en razón y finalmente se celebró un banquete para festejar la reconciliación.

5. La violación de Lucrecia.

Lucio Tarquinio usurpa el poder en Roma tras haber asesinado a su suegro. Durante la invasión de Ardea los nobles que acompañan a Tarquinio alaban la castidad de sus mujeres, entre ellos destaca Colatino esposo de Lucrecia. Para comprobar el comportamiento de sus esposas, los nobles entran en Roma sin previo aviso, todas las mujeres están de fiesta o de baile menos la bella Lucrecia que se ha quedado en casa con sus doncellas. Sexto Tarquinio, hijo del Rey, queda prendado de la belleza y virtud de Lucrecia y se presenta al día siguiente en casa de Lucrecia, ella le da una inocente bienvenida pero Sexto la viola. Lucrecia escribe a su padre y a su esposo y les exige venganza, después se quita la vida para purgar su honor. Los romanos exilian a la familia de los Tarquinos y la Monarquía se acaba dando paso a la República.

Carmen Hipólito, Laura López y Patricia Pérez.

2009-10-21T21:06:00.006+02:00

GEOGRAFÍA E IDIOSINCRASIA DE ROMA

Italia es, a su vez, el corazón del mediterráneo, el eje de simetría que separa la cuenca oriental y la occidental: Italia mira por igual a África y a Europa.
El latín aparece hacia el año 1000 a. C. en el centro de Italia, al sur del río Tíber, con los Apeninos y el mar Tirreno al oeste, en una región llamada vetus Latium o 'Antiguo llano' hoy llamado Lacio, de donde proviene el nombre de la lengua y el de sus primeros habitantes, los latinos.

1. NACIMIENTO Y LOCALIZACIÓN DE ROMA

La ciudad de Roma surgió de los asentamientos de tribus latinas, sabinas y etruscas, siendo los primeros habitantes de Roma en las siete colinas, en la confluencia entre el río Tíber y la Vía Salaria, a 28 km del mar Tirreno. En este lugar el Tíber tiene una isla donde el río puede ser atravesado. Estaba situada en el centro de la península de Italia y, debido a la proximidad del río y del vado, se hallaba en una encrucijada de tráfico y comercio pues controlaba la ruta que unía el litoral del Lacio con las tierras altas del sistema Apenino Central.

La península Itálica o, más raramente, península Apenina, es una península situada en el centro del Mar Mediterráneo, entre los mares Tirreno y Adriático. Limita con los Alpes al Norte. El estrecho de Mesina separa el final Sur de la Península de la isla de Sicilia; una distancia de apenas dos kilómetros. Al Suroeste se sitúan, además de la célebre Sicilia, las islas de Córcega y Cerdeña.
Su mayor parte pertenece al actual país de Italia con capital en Roma, aunque en ella también se sitúan los pequeños países de Ciudad del Vaticano y San Marino. Se caracteriza por su forma de «bota», por lo que es llamada en italiano Lo stivale, 'La bota'. Es una de las penínsulas más grandes de Europa, extendiéndose unos 1.000 km de noroeste a sudeste.

La Península se divide en diversas regiones, como Lacio o Calabria (en la zona central y suroccidental, respectivamente).

Entre sus accidentes geográficos más destacables, cuenta con la cadena montañosa de los Apeninos, que se extiende a los largo de la Península desde los Alpes. Uno de sus más importantes montes, el Vesubio (situado cerca del Golfo de Nápoles, en la región de Campania), ha mostrado actividad volcánica desde hace milenios, con algunas erupciones célebres como la que afectó a Pompeya, Estabia y Herculano en el año 79 a.C. El volcán tiene un diámetro de 48 Km en su base y posee dos cimas, la mayor de las cuales es la realmente denominada Vesubio.

La Península Itálica fue durante siglos la zona central del Imperio Romano, pieza clave en la configuración de la cultura occidental. De esta manera, el legado arqueológico y cultural de tipo clásico es notable en esta zona.

2. ITALIA ANTES DE LA ROMANIZACIÓN

Antes de que Roma impusiera su hegemonía en Italia, otros pueblos, italianos y extranjeros habían sido los dominadores. Los más importantes fueron los griegos y los etruscos. El declive de estas civilizaciones coincidió con el ascenso del poder romano, así, Roma se convirtió en la sucesora de culturas más antiguas, continuando su labor.
La variedad étnica y lingüística de Italia era enorme todavía en le época de Augusto (siglo I a.C.), en la que se reconocían once regiones perfectamente diferenciadas. Pero la formación de estas culturas fue un proceso que duró siglos. Entre los siglos X y VIII a.C. se acentuó la definición de las diversas culturas italianas, y los etruscos, con un ritmo de desarrollo más acelerado que los demás pueblos del entorno itálico, aparecieron plenamente constituidos como realidad histórica en torno al siglo VII. Pero un poco antes de esta época un nuevo factor vino a sumarse al panorama étnico y cultural de Italia antigua: La colonización griega.

Las fundaciones helénicas en Italia fueron muy originales respecto a las ciudades de la propia Grecia en el periodo llamado arcaico. Los griegos establecieron sus centros comerciales, sobre todo, en las costas occidentales de Sicilia y en las de Italia meridional y occidental hasta el golfo de Nápoles. El impacto de la colonización fue tan fuerte que las ciudades etruscas de la costa tirrena, ricas en minerales, compitieron con los colonizadores griegos y cartagineses en la búsqueda de mercados por todo el Mediterráneo occidental. Como efecto de esta actividad comercial, las ciudades etruscas experimentaron, durante el siglo VII a.C., un gran vigor económico y cultural, extendiéndose por el sur hasta el Lacio y Campania. Antes de sufrir la crisis definitiva, el mundo etrusco orientará sus energías hacia la costa del mar Adriático y el Norte, penetrando en la llanura bañada por el Po, donde fundan, entre otras ciudades, Mantua y Bolonia.

LAS REGIONES.

Las once regiones resultantes de la división administrativa de Italia realizada por Augusto conservaban todavía en sus nombres el recuerdo de sus pobladores originarios. Eran estas:
I) Lacio y Campania.
II) Apulia, Calabria, Salentinos e Hirpinos.
III) Lucania y Brutios.
IV) Sabinos y Samnio.
V) Piceno.
VI) Umbría.
VII) Etruria.
VIII) Emilia (Galia Cisalpina).
IX) Liguria.
X) Véneto e Istria.
XI) Galia Traspadana.

3. EL LEGADO DEL PUEBLO ROMANO

La cultura romana es el resultado de un importante intercambio entre civilizaciones diferentes: la cultura griega y las culturas desarrolladas en Oriente (Mesopotamia y Egipto, sobre todo), que contribuyeron a formar la cultura y el arte de los romanos. Uno de los vehículos que más contribuyó a la universalización de la cultura romana, que pronto fue la de todo el imperio, fue el uso del latín como lengua común de todos los pueblos sometidos a Roma. En los dos siglos que siguieron a la guerra de Augusto, el imperio alcanzó su mayor extensión y realizó una intensa labor civilizadora. La cultura romana ya no quedó limitada a Roma e Italia, sino que se extendió hasta las más lejanas provincias fronterizas.

Se destacaron en la tecnología, los edictos de los pretores, las disposiciones del senado, de la asamblea popular y de los emperadores y las opiniones de los jurisconsultos romanos. Los principios fundamentales se han incorporado a la legislación de todos los pueblos civilizados por Roma.

Pocas palabras resumen mejor los logros del Imperio Romano que estas de Gibbon:“Si se tratase de puntualizar el plazo de la historia del mundo en que el linaje humano floreció y prosperó señaladamente, nombraríase sin titubear el que medió desde la muerte de Domiciano hasta el advenimiento de Cómodo”.

Lo sorprendente de la acción de Roma en la Historia Universal es que una pequeña ciudad del centro de Italia pudiera llegar a conquistar y dominar todos los países mediterráneos. Otros imperios habían existido antes, como el persa o el de Alejandro Magno, que controlaron también una gran expansión de territorio. Pero ningún poder llegó a ser tan persistente ni a ejercer una labor civilizadora tan duradera como el romano.

Los métodos de los que se sirvió para imponerse no fueron ejemplares. Como sucede en toda potencia imperialista, las guerras, con sus secuelas de saqueos, pillajes y destrucciones de comunidades enteras, acompañaban a las legiones romanas. Pero, después de ellas, Roma supo dotar de un marco político-administrativo estable a numerosos territorios que jamás habían gozado de periodos prolongados de paz, imponiéndoles su lengua, el latín, e introduciéndolos en las ventajas de la civilización urbana. Un mismo sistema de educación, continuación innovadora del griego, unía a hispanos y africanos, a itálicos y británicos.

El imperio como construcción política estable no podía durar. Y aún así se prolongó en Occidente por espacio de cinco siglos. Pero, por una paradoja histórica todos los agentes que contribuyeron a su desintegración (los bárbaros, el cristianismo, las diferencias sociales y el surgir de las nacionalidades) quedaron profundamente influenciados por la acción romana. El nombre de Roma, con todo lo que éste implicaba, sobrevivió a su poder político.

Bárbara Castellanos Fernández y Elena del Olmo Gómez

ENTRADAS UNIDADES 1-2

2009-10-15T13:36:00.004+02:00

SALVE!!

En esta entrada distribuyo el trabajo del blog correspondiente a las unidades 1 y 2, que estamos estudiando en este momento. Durante el primer trimestre, realizaréis vuestras primeras publicaciones en pequeños grupos. A continuación, podéis ver lo que os toca trabajar esta semana a cada grupo:

LENGUA LATINA

-Gramática latina: Carlos, Miguel y Javier.
-Orígenes del latín. Indoeuropeo.Latín culto, latín vulgar: Ionela y Diana.

HISTORIA DE ROMA

-Geografía e idiosincrasia del pueblo romano: Bárbara y Elena.
-Roma, entre la historia y la leyenda: Patricia, Carmen y Laura.

Pasos para realizar el trabajo:

1) Búsqueda de información en libros recomedados por la profesora, libro de clase, apuntes, páginas web (PROYECTO PALLADIUM, fundamentalmente), etc.

2)Lectura, esquematización y resumen de ideas. Organización de los contenidos.

3) Redacción de la entrada con claridad y precisión.

4)Acompañamiento de recursos ( imágenes, vídeos, mapas, esquemas, etc.). En la parte gramatical, utilización de ejemplos con los que trabajamos en clase.

5) Diseño de actividades y formulación de preguntas para comprobar la eficacia didáctica de la entrada. En caso de que algo no se comprenda o exista algún error, los redactores de la entrada se encargarán de la corrección correspondiente.

6) Corrección de las actividades realizadas por los compañeros.

7) Comentarios, críticas constructivas, felicitaciones.

A TRABAJAR!!!

Tenéis una semana para preparar la entrada. Se publicarán el próximo viernes 23 de octubre.

Post data: Las faltas de ortografía y errores de expresión también se han de corregir. Ante cualquier duda, buscad en el diccionario o preguntad a la profesora.

¿CÓMO VAMOS A TRABAJAR?

2009-10-01T19:33:00.009+02:00

AVE, ALUMNI.

Hace ya una semana que ha comenzado el curso y estamos intruduciéndonos en el mundo de la gramática latina, el apartado más importante de la materia que estáis cursando, pero no el único. El aprendizaje de una lengua clásica lleva consigo el estudio de la civilización en que dicha lengua tiene su origen y desarrollo, así como su huella en otros pueblos.

El blog servirá de punto de encuentro de los diversos aspectos que requieran vuestro estudio de la cultura latina en 1º de Bachillerato. La redacción de las entradas se irá realizando de forma conjunta, es decir, todos seremos partícipes de este proyecto educativo. De acuerdo con los planteamientos didácticos actuales, exigiré una participación activa de todos y cada uno de los alumnos, de forma que adquiráis la capacidad de investigar por vuestra propia cuenta, utilizando los tecnologías de la información y la comunicación (TIC), cualquier campo relativo al mundo romano. Yo me encargaré de guiaros y de supervisar vuestro aprendizaje, tratando de que asumáis vuestra responsabilidad y autonomía en el estudio. Para ello, prestaréis gran atención a la expresión escrita, cuidando la estructura de cada artículo, la ortografía y el lenguaje utilizado. Habréis de esforzaros en saber transmitir los contenidos a vuestros compañeros, que aprenderán de las reflexiones que cada uno haya extraído de su trabajo. De cada exposición escrita, el resto de compañeros-y yo misma-, realizaremos los comentarios que creamos convenientes, incluso aquellas críticas que se consideren oportunas-siempre desde el respeto-, con el fin de que el trabajo realizado se vea completado al máximo.

Evidentemente, todo este trabajo se va a tener muy en cuenta a la hora de calificaros. Nuestras clases girarán en torno al aprendizaje de las categorías gramaticales y la traducción del latín. Y, de esa parte, fundamentalmente, se os evaluará en los exámenes que realizaréis a lo largo del curso. Pero el estudio de la cultura clásica será realizado mediante trabajos,lecturas, exposiciones orales y escritas, teniendo muy presente la actitud en clase y el esfuerzo en este otro tipo de dinámicas.

En cuanto a la organización de las diversas temáticas que trataremos en el blog, las agruparemos en diversas categorías para que así sea más fácil hacer la lectura relativa a cada una y ver las posibles relaciones entre las entradas que pertenezcan a la misma categoría temática. La clasificación es la siguiente:

Lengua latina
Historia de Roma
Sociedad y vida en Roma
Religión y cultos romanos
Mitología clásica
Literatura latina
Filosofía y ciencia en la antigüedad
Arte clásico

De esta forma, completaremos las clases de latín con nociones de cultura clásica, que se verán ilustradas con el acompañamiento de imágenes, proyecciones audiovisuales, power points, enlaces a páginas web, etc., que convertirán nuestro blog en un interesante bitácora donde otros internautas puedan aprender y extraer información.

Resultarán de especial interés las conexiones que podáis hacer con vuestro aprendizaje de otra lengua clásica, el griego, y con la cultura helénica. De igual modo, la relación con otras lenguas románicas como el francés, italiano, catalán, rumano, etc., enriquecerá notablemente vuestra adquisición del léxico latino y de las estructuras gramaticales, lo que ampliará soprendentemente vuestro acervo lingüístico, facilintándoos el camino hacia el aprendizaje de otras lenguas extranjeras. Igualmente, será de gran utilidad para obtener una visión más completa de esta parte de la historia, la de nuestro pasado y nuestro presente, el hecho de que siempre tratemos de hallar su pervivencia en las manifestaciones culturales, no sólo de siglos anteriores, sino también de hoy, para que valoréis su importancia y aumentéis vuestro dominio cultural.

Por consiguiente, considerad este rinconcito como vuestro, el lugar donde se recogerá toda la información que servirá para contextualizar en un marco histórico y cultural la lengua que un día llegó a ser universal y, que, desde ahora, será la que os abra el camino a un sinfin de conocimientos, a cuyo alcance contribuiréis vosotros mismos.

Hasta la próxima y, como dirían los romanos, "Magna dies vobis luceat".

El latín de la LOE en Primero de Bachillerato

2009-09-28T19:23:00.004+02:00

En esta entrada publico los planteamientos educativos que marca la L.O.E para la materia latina en el Bachillerato.

¿Por qué es importante la materia de Latín en el Bachillerato?

La materia de Latín en el bachillerato aporta las bases lingüísticas, históricas y culturales precisas para entender aspectos esenciales de la civilización occidental, permite una reflexión profunda sobre la lengua castellana y contribuye eficazmente al aprendizaje de las lenguas modernas de origen romance, o de otras influidas por el latín.

El estudio de la lengua latina en sus aspectos fonológico, morfológico, sintáctico y léxico, tiene en sí mismo un alto valor formativo como instrumento de estructuración mental para los alumnos que hayan optado por una primera especialización en el campo de las humanidades o de las ciencias sociales.

La coincidencia de su estudio con el de la lengua griega, al tiempo que invita a un tratamiento coordinado, permite comprender la estructura flexiva de las dos lenguas clásicas, tan ricas en contenido y tan fecundas en su contribución a las lenguas modernas.La materia de Latín se desarrolla en dos cursos, cuyos contenidos se distribuyen en cuatro bloques análogos en el primer y segundo curso: la lengua latina, los textos latinos y su interpretación, el léxico latino y su evolución, Roma y su legado. El desarrollo progresivo de la materia se explicita en el enunciado de los contenidos y de los Criterios de evaluación de cada curso. Unos y otros hacen posible la adquisición de las capacidades que los objetivos proponen. La distribución de los contenidos en los cuatro bloques antedichos, si bien implica un tratamiento específico de los mismos, exige a la par una comprensión conexionada que sitúe y explique los elementos en un contexto coherente.

La lectura comprensiva y el progresivo adiestramiento en las técnicas de traducción de textos latinos, originales o elaborados, de dificultad gradual, así como la retroversión de textos de las lenguas utilizadas por los alumnos, sirven para fijar las estructuras lingüísticas básicas y suponen un valioso ejercicio de análisis y síntesis aplicable a cualquier otro aprendizaje.Por otra parte, la lectura de textos traducidos y originales constituye un instrumento privilegiado para poner a los alumnos en contacto con las más notables muestras de la civilización romana: la creación literaria y la producción artística; la ciencia y la técnica; las instituciones políticas, religiosas y militares; la vida familiar, la organización social y la ordenación jurídica.

La selección de textos de géneros y épocas diversas atenderá al criterio de ofrecer una visión completa y equilibrada de la historia y la sociedad romanas. La sistematización de todos esos datos extraídos de diversas fuentes documentales, incluidas las que brindan las tecnologías de la información y la comunicación, y su comparación constante con los que ofrecen las sociedades actuales permitirán una valoración razonada de la aportación de Roma a la conformación del ámbito cultural y político europeo.

El estudio del léxico latino y su evolución fonética, morfológica y semántica en las lenguas romances, junto a la observación de la persistencia o la transformación en ellas de las estructuras sintácticas latinas, permite apreciar las lenguas en su dimensión diacrónica, como entes vivos en constante desarrollo, y valorar el amplio grupo de las lenguas romances habladas en Europa como el producto de esa evolución en el momento actual.

Con todo ello se pretende lograr una mejor comprensión del pensamiento y de la tradición clásica y poder así valorar su continuidad en nuestra sociedad, lengua y cultura.

La enseñanza del Latín en el bachillerato tendrá como finalidad el desarrollo de las siguientes CAPACIDADES:

1. Conocer y utilizar los fundamentos fonológicos, morfológicos, sintácticos y léxicos de la lengua latina e iniciarse en la interpretación y traducción de textos de dificultad progresiva.

2. Reflexionar sobre los elementos sustanciales que conforman las lenguas y reconocer componentes significativos de la flexión nominal, pronominal y verbal latina en las lenguas modernas derivadas del latín o influidas por él.

3. Analizar textos latinos diversos, originales, adaptados y traducidos, mediante una lectura comprensiva y distinguir sus características esenciales y el género literario al que pertenecen.

4. Reconocer elementos de la lengua latina que han evolucionado o que permanecen en nuestras lenguas y apreciarlos como clave para su interpretación.

5. Buscar información sobre aspectos relevantes de la civilización romana, indagando en documentos y en fuentes variadas, analizarlos críticamente y constatar su presencia a lo largo de la historia.

6. Identificar y valorar las principales aportaciones de la civilización romana en nuestro entorno y apreciar la lengua latina como instrumento transmisor de cultura.

7. Valorar la contribución del mundo romano en su calidad de sistema integrador de diferentes corrientes de pensamiento y actitudes éticas y estéticas que conforman el ámbito cultural europeo.

Los CONTENIDOS que deben impartirse en Primero de Bachillerato se hayan divididos en los siguientes apartados:

1. La lengua latina:

-Del indoeuropeo a las lenguas romances.
-Abecedario, pronunciación y acentuación.
-Clases de palabras. Flexión nominal, pronominal y verbal.
-Sintaxis de los casos. La concordancia. El orden de palabras.
-Sintaxis de las oraciones. Nexos subordinantes más frecuentes.

2. Los textos latinos y su interpretación:

-Análisis morfosintáctico y técnicas de traducción.
-Lectura comparada y comentario de textos bilingües.
-Lectura, análisis y traducción de textos latinos.
-Retroversión de textos breves.
-Lectura comprensiva de obras y fragmentos traducidos.

3. El léxico latino y su evolución:

-Aprendizaje de vocabulario básico latino.
-Nociones de evolución fonética, morfológica y semántica del latín a las lenguas romances.
-Expresiones latinas incorporadas a la lengua coloquial y literaria.

4. Roma y su legado:

-Sinopsis histórica del mundo romano de los siglos VIII a. C. al V d. C.
-Organización política y social de Roma.
-Aspectos más relevantes de la cultura y la vida cotidiana en Roma.
-La romanización de Hispania y las huellas de su pervivencia.

Los CRITERIOS DE EVALUACIÓN para primero de Bachillerato son los siguientes:

1. Identificar en textos latinos sencillos los elementos básicos de la morfología regular y de la sintaxis de la oración, apreciando variantes y coincidencias con otras lenguas conocidas.Este criterio trata de comprobar si se han asimilado unos conocimientos lingüísticos básicos sobre la lengua latina en sus aspectos morfológicos y sintácticos. Los contenidos que han de adquirirse incluyen nociones morfosintácticas que permitan reconocer las características de una lengua flexiva e identificar formas, funciones y elementos fundamentales de las oraciones simples, coordinadas y subordinadas de relativo.

2. Comparar textos latinos sencillos con su traducción, identificando las estructuras gramaticales de la lengua latina y analizando su semejanza con las estructuras del castellano o de las lenguas habladas por el alumnado.Con este criterio se trata de comprobar la capacidad de identificar estructuras morfológicas, sintácticas y léxicas en textos latinos, y establecer similitudes y diferencias con las del castellano u otras lenguas romances. Para ello se seleccionarán textos latinos con su traducción, en los que identificarán el orden de los sintagmas, las clases de palabras, el léxico y la correspondencia sintáctica.

3. Traducir oraciones y textos breves y sencillos, originales, adaptados o elaborados, con la mayor fidelidad posible.Este criterio trata de verificar el reconocimiento de las diversas estructuras morfosintácticas de la lengua latina mediante la traducción literal de un texto a su lengua de uso, comprobando así con mayor objetividad la comprensión profunda del contenido. Estos ejercicios consistirán en la traducción sin diccionario de oraciones y fragmentos breves de textos sencillos, preferentemente narrativos.

4. Producir frases sencillas escritas en latín mediante retroversión utilizando las estructuras propias de la lengua latina.Este criterio pretende constatar la consolidación de nociones lingüísticas como la correspondencia entre caso y función, o la concordancia, básicas para la interpretación y traducción de un texto latino y que se fijan notablemente con la práctica de la traducción inversa. Estos ejercicios se realizarán sobre oraciones sencillas, simples, coordinadas y subordinadas de relativo. Con la retroversión se potencia también el aprendizaje correcto de los enunciados de los términos más frecuentes del vocabulario latino.

Así se recoge en el Real Decreto 1467/2007, de 2 de noviembre, por el que se establece la estructura del bachillerato y se fijan sus enseñanzas mínimas(BOE n. 266 de 6/11/2007).

COMENZAMOS

2009-09-26T18:36:00.010+02:00

Bienvenidos todos y todas, alumnos del San Juan Bautista de la Concepción, a este espacio dedicado a vuestro aprendizaje del latín:

EGO VOS SALUDO!

Como sabéis, este año comenzáis vuestra etapa de Bachillerato en Humanidades con el estudio de dos materias completamente nuevas, el latín y el griego. El acercamiento a estas lenguas clásicas supone, asimismo, el estudio de una de las civilizaciones más interesantes de la historia de la humanidad, la grecolatina, cuyo legado sigue presente en la actualidad. Parafraseando una de las citas más célebres de Séneca ,"Non scholae, sed vitae discimus"; no es para la escuela, sino para la vida el conocimiento que os va a aportar el estudio de la cultura clásica, ya que la historia es maestra de la vida y testigo de los tiempos("Historia magistra vitae et testis temporum est",palabras de Cicerón). Para nosotros, estudiar el pasado es conocer nuestro presente. El mundo de las humanidades recoge todo cuanto nos hace humanos, por tanto vuestra elección es tan válida como cualquier otra, a pesar de que la sociedad en la que vivimos se encuentre tan tecnificada. Desde aquí, aprovecho para reivindicar la defensa de nuestros estudios procurándoles un lugar digno en el mundo de las investigaciones científicas.

En cuanto al latín, materia de la que soy responsable el presente curso, os va a ayudar a conocer más internamente nuestra lengua madre, así como favorecerá el camino para el aprendizaje de otras posibles lenguas románicas. El latín sigue latente en la medicina, en el derecho, en las matemáticas y en otras muchas disciplinas científicas, con lo que su estudio os proporcionará un amplio abanico cultural. Aprovecharemos vuestro aprendizaje del latín, para introducirnos en el estudio del legado romano en Europa a lo largo de la historia a través de sus manifestaciones en el pensamiento, el arte, la literatura, la mitología e, incluso, la gastronomía.

La creación del blog parte de las nuevas vías docentes que han surgido en los últimos años suponiendo una profunda transformación en el panorama educativo en todo el mundo, abriendo nuevas e interesantes posibilidades en el horizonte de los procesos de enseñanza -aprendizaje.

Nuestro "Nos linguam latinam discimus" surge de la necesidad de hacer conscientes a los alumnos de que implicarse en su propio aprendizaje, supone llevarles a la confianza en sí mismos como personas con capacidades e intereses varios, capaces de asumir responsabilidades que les permitan aprender a aprender. Está demostrado que en el aprendizaje de cualquier materia, es el propio estudio el que aporta el sustento de conocimientos para toda la vida, en plena colaboración con las enseñanzas recibidas por parte del profesorado. Y es que en los nuevos métodos pedagógicos se concede especial atención al desarrollo de la autonomía e iniciativa personales de los estudiantes, siendo el profesor el guía de ese proceso a través de los materiales y medios adecuados. Con todo ello, se niega la eficacia de la clase magistral en detrimento del trabajo realizado en cooperación entre profesor-alumnado. Desde esta iniciativa, pretendemos impulsar la concepción de la educación más allá de los contenidos que con ella se prentende adquieran los alumnos, es decir, nos interesa dotar al alumno de los medios necesarios para capacitarlo e integrarlo en la nueva era de la comunicación en la que nos hallamos.

Aquí tendréis todo el material necesario para emprender vuestro camino en el estudio del latín, teniendo a vuestra disposición los proyectos educativos más innovadores hasta el momento. Y tendréis espacio para hacer vuestras propias publicaciones a medida que vayáis adquiriendo los conocimientos básicos.

Espero que pasemos un feliz curso y que nos divirtamos aprendiendo. No es mi pretensión complicaros la vida, sino facilitárosla.

Cierro esta primera entrada con una máxima latina de uno de los mejores poetas de la edad de oro de la literatura clásica, Virgilio: "Audentis Fortuna iuvat". Con esto os animo a que os enfrentéis a esta nueva etapa con valentía y esfuerzo, porque el que no arriesga no triunfa.

Espero que sepáis valorar el esfuerzo que supone esta nueva forma de dar clase. Os doy paso para comentar vuestras primeras impresiones del curso, acerca de qué os parece la creación del blog y qué pensáis que os depara el mundo de las Humanidades.

UN SALUDO!!